“아저씨, 증권회사 다니시지요?” 7년 전 나를 물끄러미 바라보던 여의도의 어느 햄버거 가게 청년 점원이 마치 뭔가 안다는 듯 씩 웃으며 건넨 말이다. 전혀 모르는 타인이 연상한 나의 모습에 적잖이 당황하여 더듬듯 대답했다. “어… 나는 목사예요.” “아~! 목사님이세요. 저도 교회에 다녔는데요.” 그렇게 시작된 대화를 통해 나는 청년에게 살아계신 하나님을 전하고 집으로 돌아와 목사의 모습에 대해 곰곰이 생각해보았다. 무엇이 나를 목회자로 보지 못하게 한 것일까?

정장을 입은 나의 모습이 일반인과 다를 바 없고 지역 특성상 증권가 사람들이 많은 곳이며 특히 그 가게의 햄버거 값이 조금 비싸서 목회자는 오지 않는 곳이라고 생각해서 그렇게 본 것인가? 깊은 고민은 말씀 한 구절에 귀착하게 됐다. “제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라”(행 11:26b).

사도행전을 보면 스데반의 순교에 이어진 핍박을 피해 예루살렘 성도들이 사방으로 흩어진 뒤, 시간이 지나 바울과 바나바로부터 성경을 배운 안디옥의 제자들이 처음으로 그리스도인이라 불리게 된다. 그 칭호는 존경보다는 경멸의 의미였지만 안디옥에 함께 살아온 자로서 그들의 외모가 아닌 삶에 대한 것이었다.

나는 스스로의 질문에 문제가 있었다는 것을 깨닫게 됐다. 그리스도인의 정체성을 고민한 것이 아니라 외양에서 나오는 목회자의 구별됨에 치중한 것이다.

“도대체 저자들은 누구야?” “응. 저 사람들 말이야. 최근 들어 매일 그리스도에 대해서만 이야기 하네.” 제자들이 얼마나 유별났는지 안디옥 사람들은 그들을 예수님만 따르는 자로 구별하여 ‘크리스티아노스’(그리스도인들)로 불렀고, 그 칭호는 제자들의 정체성(Identity)을 말해주게 되었다.

정체성이란 라틴어 ‘에쎈티타스’(essentitas)에서 유래된 것으로 반복과 존재가 결합 된 단어로 ‘반복되어진 실재’(repeated beingness)라는 뜻이라고 한다.

매일같이 예수만 이야기하며 그 가르침을 따라 사는 사람들. 이것이 안디옥 제자들이 처음 듣게 된 ‘그리스도인’의 뜻이다. 스스로 칭한 것이 아닌 세상의 사람들로부터 칭함을 받은 안디옥의 그리스도인. 나는 세상 사람들로부터 그리스도인이라 불리고 있는가 잠시 생각해 본다.