강한 자가 아닌 온유한 자가 진정한 승리 얻게 돼

성령 충만을 통해 일어나는 역동적인 은사들은 교회에 ‘덕’(德)을 끼칠 때 가장 아름다운 열매를 드러낸다. 갈라디아서 5장 22~23절은 바로 그 아름다운 ‘성령의 열매’에 대해 언급한다. 성령의 열매 중 그 첫 번째는 바로 ‘사랑’이다.

‘사랑장’(章)으로 잘 알려진 고린도전서 13장은 “사랑은 오래 참고”에 이어 “사랑은 온유하며”라고 기록한다(고전 13:4). ‘온유’는 곧 누구에게라도 친절을 베풀고 선대함을 의미한다. 온유는 단순히 ‘심리적 상태’를 의미할 뿐 아니라 ‘행동적 실천’이 함께 해야만 한다. 사랑은 악한 세대에 대해 끝까지 참는 ‘인내’가 있어야 함과 동시에 적극적으로 친절을 베푸는 ‘온유’의 행동이 있어야 한다.

온유는 진정한 승리를 가져온다. 예수님도 “온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요”(마 5:5)라고 친히 산상보훈으로 말씀하셨다. 이렇듯 온유한 자가 땅을 기업으로 받을 것이고 최후에 승리할 것임을 성경은 예수님의 삶을 통해 가르쳐 주고 있다. “유순한 대답은 분노를 쉬게 한다”(잠 15:1)라는 말씀이 있다. 아무리 포악한 말을 하더라도 대답하는 자가 부드럽게 대하면 그 노가 쉬게 된다는 의미이다. 누구 목소리가 더 큰지 악을 쓰면 다툼과 분쟁이 끊이질 않을 것이다. 분명한 것은 결국 온유한 자가 이긴다고 하는 사실이다. 흔히 ‘이’와 ‘혀’의 관계로 설명한다. 이는 단단하며 강하고 혀는 부드럽다. 나이가 들면 단단한 이는 결국 깨지고 부서지고 빠지게 되지만 부드러운 혀는 그대로 있다.

약육강식, 자연도태, 적자생존과 같은 진화설에 근거한 생물학적 용어들을 보면 결국 강한 것만 살아남으며 약한 것들은 도태됨을 강조한다. 하지만 지질학적 증거를 보면 공룡이나 맘모스 같이 크고 무섭고 강한 짐승들은 거의 멸종돼 화석으로만 존재함을 알 수 있다. 강한 짐승들은 거의 사라졌고 오히려 약하게 보이던 짐승들은 이 땅 위에 여전히 살고 있다. 늑대와 개는 같은 종(種)에 속한다. 학계에 따르면 야생의 늑대 중 한 종류가 성질이 변해 온순해져 개가 됐다고 한다. 사나운 늑대는 세상에 그리 많이 남아 있지 않다. 이와 달리 성질이 변해 온유하게 된 개는 온 세계 사람들에게 사랑을 받으며 ‘반려견’이라는 명칭까지 얻었다.

“온유한 자가 땅을 차지한다”는 말씀이 얼핏 듣기에는 마음에 들어오지 않지만 깊이 생각하면 그 원리는 어느 방면에서든지 찾아볼 수 있다. 사납고 강력해 보였던 독재자 독일의 히틀러, 이탈리아의 무솔리니, 구소련의 스탈린이 온 세계를 끝까지 점령하지는 못했다.

19세기 초 유럽 대륙을 호령했던 나폴레옹(B. Napoleon, 1769~1821)은 노년에 이르러 “나는 총과 칼 그리고 대포로 세상을 정복하려고 했으나 실패했다. 그러나 나사렛 예수는 바늘 하나 들지 않고 사랑으로 세상을 정복했다”라고 고백했다. 이처럼 온유한 자가 결국은 땅을 기업으로 얻으며 세상을 차지하게 된다.        
<다음달에 계속>