예수님은 우리가 용서하며 살기를 원하신다. 예수님은 인간은 용서하는 존재이며 인간에게도 용서할 수 있는 능력이 있다고 가르치셨다. 예수님이 가르쳐 주신 용서에 대한 가장 직접적인 교훈은 마태복음 18장에 나오는 용서에 관한 비유에서 비롯된다.

1. 무자비한 종의 비유(마 18)

한 나라의 임금에게 ‘일만 달란트’를 빚진 사람이 있었다. 지금으로 치면 많게는 2조 5000억원 정도 된다. 액수 자체가 중요한 게 아니라 갚을 수 없는 빚이라는 의미다. 그런데 임금이 그 빚을 조건 없이 탕감해 준다. 말 그대로 기적이다. 빚진 종은 꿈인가 생시인가 싶었을 것이다.

종은 엄청난 빚을 탕감받고 나가는 길에 자신에게 ‘백 데나리온’, 곧 500만원을 빚진 친구를 만났다. 멱살을 잡고 패대기를 치면서 당장 갚으라고 윽박질렀다. 거기서 끝나지 않고 친구를 고소하여 감옥에 처넣었다. 이 소식을 500 데나리온 빚진 사람의 또 다른 친구들이 알게 됐다. 임금에게 달려가 친구의 딱한 사정을 아뢰었다.

임금이 일만 달란트 탕감받은 자를 불러서 “네가 한 짓이 말이 된다고 생각하느냐?”하며 그를 감옥에 가두고, 일만 달란트 빚을 다 갚을 때까지 출소는 없다고 엄명했다. 예수님이 말씀하신 이 비유의 결론은 이렇다.

“너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라”(마 18:35)

그런데 이 말씀을 하나의 율법처럼 이해하면 안 된다. 하나님의 용서를 경험한 사람은 그 용서가 얼마나 엄청난 것인지 알고도 남기 때문에 다른 사람의 잘못을 용서할 수밖에 없다는 것을 말씀하는 것이다. 2조 5000억원을 탕감받았는데, 500만원 때문에 고소라니. 비율은 유지하고 단위를 낮춰서 다시 한 번 생각해 보자.

A와 B는 한 회사의 입사 동기이자 친구다. 어느 날 A가 업무 실수를 저질러 회사에 2500만원의 손해를 끼쳤다. 사장님께 불려간 A는 해고당하겠지 싶었지만, 놀랍게도 아무런 징계도 받지 않고 사장실에서 나올 수 있었다. A는 뛸 듯이 기뻤고 놀라 자빠질 지경이었다. A는 사무실로 돌아가던 길에 친구 B를 만났다.

그런데 갑자기 A가 B의 멱살을 잡더니, 며칠 전 자판기 커피를 뽑아 먹으려는데 부족하다며 빌려 간 50원을 갚으라고 소리 질렀다. B가 당장 동전이 없다고 하자 A는 친구 B를 회사 윤리위원회에 제소해 버렸다. 이런 일이 가능할까?

만약 A가 그랬다면 2500만원이라는 일종의 빚을 탕감받은 것이 A의 마음에 아무런 영향을 미치지 못한 것이다. 이것 또한 불가능한 일이다. 또 만약 그랬다면 A는 자신이 회사에 손해를 끼친 것을 용서받은 건 당연한 일이라고 생각한 것이다. 자신이 그런 대접을 받을 만한 자격이 있는 사람인 것인 마냥 말이다. 아니면 A가 사장님에게 용서받은 건 A의 상상이었고 사실 A는 해고당한 것이었거나!

우리는 창조의 하나님, 우리 생명의 주인 되신 분께 죄를 지은 것이다. 그 죗값은 우리가 뭘 해도 다 치를 수 없을 만큼 크다. 그런데 만약 우리가 그 죗값을 탕감받았다면 그 감사와 감격은 나에게 잘못한 사람의 죗값을 탕감해 주고도 남을 만큼 크다. 그러나 만약 우리가 누군가를 용서하지 못하고 있다면 우리는 하나님의 용서를 경험하지 못한 사람일 수밖에 없다.

이런 이유로 “용서하면 용서받는다”라는 예수님의 말씀은 누군가를 용서하는 일이 하나님께 용서받기 위한 전제조건이라는 뜻이 아니라 하나님께 용서받음과 누군가를 용서하는 일은 떼려야 뗄 수 없는 동시적인 사건이라는 의미다.

2. 주기도문에서의 용서

다음으로 마태복음 6장에 기록된 주님이 가르쳐 주신 주기도문을 보자. 주기도문은 크게 두 부분으로 구성된다. 하나님을 향한 세가지 간구와 우리를 위한 세가지 간구다.

그 가운데 우리를 위한 세가지 간구는 이렇다. 첫째, “일용한 양식을 주시옵고”, 매일의 삶을 의탁하는 간구다. 둘째, “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고”, 용서를 실천하는 삶을 살아갈 수 있기를 바라는 간구다. 셋째, “시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하옵소서”, 말 그대로 사탄의 유혹에 빠져들어 가도록 허용하지 마시고 악으로부터 구원해 달라는 간구다.

그런데 우리를 위한 세가지 간구의 중심에 ‘용서 실천’이 있다. 그만큼 주님은 우리가 용서의 사람이 되기를 원하신다.

3. 용서를 위한 첫걸음

심리학자로서 행동건강학 연구에 매진하고 있는 딕 티비츠가 쓴 『용서의 기술』이란 책을 보면 용서를 실천하도록 돕는 팁이 나온다. “첫째, 다른 사람들이 나와는 다른 규칙에 따라 행동할 수 있다는 것을 받아들여라. 둘째, 내가 받은 상처에 관한 이야기, 즉 ‘억울한 사연’에 집착하지 말라. 셋째, 나에게 상처를 준 사람이 살아온 처지에 공감함으로써 그를 보는 시각을 바꿔 보라.” 마틴 루터 킹 목사는 말했다. “우리 중에 가장 악한 사람에게도 좋은 점이 있고, 우리 중에 가장 선한 사람에게도 악한 점이 있다.”

다음 편에서는 구체적으로 우리가 어떻게 용서를 실천할 수 있는지 나눠 보도록 하겠다.

오정섭 목사(국제신학연구원 신학연구소)