예수님 재림 확신하고 세상 물질에 얽매이지 않는 것
나이는 어리지만 똘똘한 한 아이가 있었다. 어느 날 아이는 궁금해졌다. ‘많은 사람이 행복해지기 위해 저렇게 열심히 사는데, 도대체 행복의 조건은 뭘까?’ 아이는 사람들을 찾아다니며 묻기 시작했다. 먼저 길에서 구걸하는 사람에게 행복의 조건은 무엇이냐 물었다. 그가 답했다. “당연히 돈이지. 돈이 많아서 큰 집 사고, 깨끗한 옷 사 입고, 먹고 싶은 것 마음껏 먹을 수 있다면 얼마나 행복하겠어!”
아이는 돈 많은 부자를 찾아갔다. 큰 집에 살고 고급 차를 타며, 좋은 옷을 입고 있는 나이가 지긋하신 신사였다. ‘구걸하는 사람이 말하는 행복의 조건을 갖췄으니 이 사람은 행복할 거야.’ 아이는 생각하며 물었다. 노신사는 답했다. “젊고 건강한 몸으로 사는 게 진정한 행복이야. 내 팔다리로 마음껏 뛰고 달릴 수 있는 것이 바로 최고의 행복이지.”
아이는 노신사가 말한 행복의 조건을 갖춘, 젊고 건강한 청년을 찾아가 같은 질문을 했다. 청년은 답했다. “따뜻하고 화목한 가정이 제일 중요하지. 기쁜 일도, 슬픈 일도 언제나 함께할 아내와 귀엽고 재롱부리는 아이들이 있으면 행복할 거야.”
아이는 아름다운 아내, 사랑스러운 다섯 아이를 가진 남자를 찾아가 물었다. 남자는 답했다. “혼자만의 시간이 필요해. 가족도 잠시 잊고 나만의 평화로운 시간을 가진다면 정말 행복할 거야.”
이렇게 여러 사람을 만난 뒤 아이는 행복의 조건이 무엇인지 알게 되었다. ‘행복의 조건은 바로 나에게 없는 것이구나.’
나의 행복의 조건은 무엇인가? 사람들은 현재 자신이 가진 것을 누리기보다 갖지 못한 것을 얻는 데에 인생을 소비한다. 아픈 사람은 건강, 가난한 사람은 돈, 미혼인 사람은 배우자, 전세 사는 사람은 자기 집을 가지면 행복할 것으로 생각한다. 그러나 자신이 갖지 못한 것을 행복의 조건으로 여긴다면 그 사람은 평생 행복할 수 없다. 왜냐하면 한 가지를 얻고 나면 부족한 또 다른 한 가지가 생기기 마련이기 때문이다.
1. 시편 1편의 행복
그렇다면 성경이 말하는 행복은 무엇일까? 종교개혁가 칼뱅이 시편을 두고 ‘영혼의 해부학’이라고 했을 만큼 시편에는 인간의 희로애락이 다 담겨 있다. 시편 1편을 보자. “복 있는 사람은”이라고 시작하는 시편 1편은 시편 150편의 창문과도 같은 역할을 한다. 다시 말해 시편 1편을 펼쳐 보면 시편 전체를 들여다볼 수 있다. 시편 1편의 주제가 무엇인가? 참된 행복이다. “복 있는 사람”을 의역하면 “행복한 사람은”이라고 할 수 있다. 시편 1편이 말하는 행복한 사람은 누구인가? 말씀이 마음에서 떠나지 않는 사람이다.
2. 하나님 나라 새 백성의 행복
마태복음 5~7장을 산상수훈 또는 산상설교라고 부른다. 산상설교는 하나님 나라 새 백성으로 부름받은 이들이 가져야 할 정체성에 대해 예수님이 가르쳐주신 말씀이다. 그런데 그 산상설교의 포문을 여는 것이 바로 우리가 ‘팔복’이라고 부르는 ‘여덟 가지 행복 선언’이다. 무엇을 알 수 있는가? 예수님은 하나님 나라의 새 백성으로 부름 받은 우리가 무엇보다 먼저 ‘행복관’을 새롭게 하기를 원하신다는 것이다. 다시 말해 하나님 나라 새 백성으로서의 행복이 무엇인지, 행복한 사람은 어떤 사람인지부터 알아야 한다는 것이다. 무엇이 행복이고, 누가 행복한 사람인가? 마음의 가난함, 곧 하나님을 향한 갈급함을 가진 상태 자체가 행복이고 하나님을 향한 갈급한 심령을 가지고 하나님을 찾는 사람이 행복한 사람이다.
3. 초대교회 성도들의 행복
성경에서 가장 행복해 보이는 사람들을 꼽으라면 누구를 꼽을까 생각해 본 적이 있는가? 초대교회 성도들을 생각해 보자. 그들은 어떠한 사람들인가? “믿는 사람은 모두 함께 지내며, 모든 것을 공동으로 소유하였다. 그들은 재산과 소유물을 팔아서 모든 사람에게 필요한 대로 나누어주었다. 그리고 날마다 한 마음으로 성전에 열심히 모이고 집집이 돌아가면서 빵을 떼며, 순전한 마음으로 기쁘게 음식을 먹고 하나님을 찬양하였다”(행 2:44~47, 새번역). 행복해 보이지 않는가? 어떻게 이런 삶이 가능했을까? 예수님의 재림을 확신했기 때문이다. 예수님의 재림을 확신하고 세상 물질에 얽매이지 않는 사람이 행복한 사람이다.
행복의 반대말은 불행이 아니라 불만이다. 아담과 하와가 하나님을 배반한 이유가 무엇인가? 사탄의 말을 들어보라. “너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라”(창 3:5). 사탄은 인간이 하나님께 불만을 품도록 자극했다. ‘아니, 하나님이 우리에게 덜 주신 게 있었다고!’라고 말이다. 불만이란 이렇게 무서운 것이다. 하나님도 배반하게 만든다. 우리는 하나님이 성취하실 구속 역사에 동참하기 위해 이 땅에 단기선교 온 것임을 잊지 말자. 하나님이 주신 것에 만족할 줄 알고 절대긍정 절대감사로 살아가는 행복한 성도가 되자.
오정섭 목사(국제신학연구원 신학연구소)