하나님이 보셨고 들으셨다
하갈의 눈물과 하나님의 위로

한 여인이 있다. 타국에서 종살이를 살고 있다. 어느 날 여주인은 그녀에게 남편의 첩이 되어 아이를 낳아줄 것을 명령한다. 태어난 아이는 주인들의 자녀가 된다. 한마디로 아이를 빼앗기는 것이다. 당시 고대 근동의 관습으로는 주인들의 이런 행동이 비도덕적이거나 사회적으로 지탄 받을 일이 아닌 자식을 얻기 위한 수단으로 허용됐다. 이 일이 창세기 16장에 등장한 ‘하갈’이라는 애굽 여성에게도 일어난다.

막상 하갈이 임신을 하자 문제가 해결되기는커녕 또 다른 문제가 생겼다. “하갈이 임신하매 그가 자기의 임신함을 알고 그의 여주인을 멸시한지라”(창 16:4). 주인의 아이를 임신하며 하갈의 신분과 대우에 변화가 있었을 것이다. 어쩌면 여주인은 갖지 못한 아이를 가졌다는 것에 하갈은 우월감을 갖거나 임신을 기회로 삼아 여주인 사래를 멸시했을지도 모른다.

사래는 남편 아브람의 허락을 받아 하갈을 학대한다(창 16:6). 학대 받은 하갈은 도망을 친다. 사실 ‘하갈’이라는 이름은 ‘도주’라는 의미를 갖고 있다. 도망쳐 나온 하갈은 야훼의 사자를 만났다(창 16:7). 그는 하갈에게 네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라고 명한다. 학대의 상황으로 다시 돌아가라는 것이었다. 그러나 그게 다가 아니었다. 야훼의 사자는 하갈에게 자손 번성의 복을 주실 것을 약속한다(창 16:10). 또한 하갈이 낳을 아들의 이름을 ‘야훼께서 네 고통을 들으셨다’는 뜻의 ‘이스마엘’이라고 지어준다.

하갈은 하나님의 이름을 ‘나를 살피시는 하나님’으로 부른다. 야훼의 사자를 만난 샘을 ‘브엘라해로이’(살아 계셔서 나를 감찰하시는 분의 샘)라 부른다. 이것은 하갈이 체험한 하나님에 대한 고백이다. 하갈은 도망을 멈추고 돌아가 아브람이 86세 때 이스마엘을 낳았다.

창세기 21장에도 비슷한 사건이 나온다. 그 사이에 사래의 이름은 사라로, 아브람의 이름은 아브라함으로 변했다. 하지만 사라와 하갈의 관계는 개선돼 보이지 않는다. “사라가 본즉 아브라함의 아들 애굽 여인 하갈의 아들이 이삭을 놀리는지라”(창 21:9). 이 일로 하갈과 이스마엘은  쫓겨난다. 아브라함은 떡과 물 한 가죽부대를 하갈의 어깨에 메워 주고 아이를 데리고 가게 한다.

하갈은 브엘세바 광야에서 방황하다가 물이 떨어지자 자식이 죽어가는 모습을 차마 볼 수 없어 관목덤불 아래에 두고 화살이 한 번 날아갈 수 있는 거리만큼 떨어져 통곡하기 시작한다. 하나님이 모자를 보고 계셨고 소리를 들으셨다. 그리고 사자를 통해 말씀하신다. “일어나 아이를 일으켜 네 손으로 붙들라 그가 큰 민족을 이루게 하리라 하시니라”(창 21:18). 하나님은 하갈의 눈을 밝혀 샘물을 보게 하고 모자를 살리신다. 종이었던 하갈은 자신의 방법이 아닌 하나님의 말씀에 순종하여 이렇게 한 민족을 이룰 수 있었다(창 25:12∼18).

복순희 기자