“그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 되게 하려 하심이라 너는 이것을 말하고 권면하며 모든 권위로 책망하여 누구에게서든지 업신여김을 받지 말라”  (딛 2:14~15)

성경의 가르침에서 핵심적인 것 중 하나가 존재의 변화는 삶의 변화로 귀결돼야 한다는 것이다. 즉 예수님을 믿어 그리스도인이 된 사람은 그리스도인다운 삶을 살아야 한다는 것이다. 디도서는 그리스도인다운 삶이란 무엇인지 우리에게 알려준다.

디도서에 관해

신약성경에 수록된 세 권의 목회서신 중 하나인 디도서는 바울이 제자 디도에게 전한 편지이다. 이 편지에는 디도가 반드시 기억하고 가르쳐야 할 기독교의 진리와 성도를 어떻게 대해야 하는지에 대한 내용이 기록돼 있다. 오랫동안 동역해온 제자에게 쓴 편지이긴 하지만 디도서의 필치는 친근함보다는 무게감이 느껴진다. 아울러 총 3장 46절의 짧은 편지이지만 메시지가 간결하면서도 구조가 탄탄해 내용이 밀도 있게 다가온다.

그레데에 관해

편지의 수신자인 디도는 당시 그레데에서 목회하고 있었다(1:5). 현재는 그리스령으로 있는 크레타섬이다. 디도가 그레데에서 목회를 하게 된 경위는 정확히 알기 어렵다. 다만 3차 선교여행을 마치고 로마로 압송됐다가 풀려난 바울이 그레데에서 디도와 함께 목회하다가 디도를 남겨두고 사역지를 이동하면서 디도 홀로 그레데에서 목회하게 됐을 것이라 추측된다.

바울은 1장 12절에서 옛날 한 현인이 “그레데인들은 항상 거짓말쟁이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게으름뱅이라”고 말했다고 전한다. 바울이 여기서 말한 현인은 실존 인물로 고대 그리스의 시인 에피메니데스다. 당시 대부분의 그리스인들도 그레데인들에 대한 에피메니데스의 평가에 동의했던 것 같다. 왜냐하면 그리스어로 ‘그레데인처럼 말하다’라는 의미의 단어인 ‘크레티조’는 ‘거짓말하다’와 동의어이기 때문이다.

디도, 이방인 선교의 열매

디도는 바울이 1차 선교여행 때 전도했던 인물로 이방인이다. 이방인이었기 때문에 당연히 유대교의 율법을 지키지 않았고 할례 역시 받지 않았다. 바울은 잘 알려진 대로 이방인의 사도로 부름받아 이방인에게도 거리낌 없이 복음을 전했다. 나아가 이방인에게 유대교의 율법을 강조하지 않았고 할례도 받게 하지 않았다. 바울은 그리스도인이 굳이 유대인처럼 되지 않아도 된다고 믿었던 것이다.

바울은 초대교회 지도자들에게 자신의 이방인 선교를 공인받기 위해 예루살렘 종교회의에 참석했다(행 15장). 이때 바울은 이방인이 할례를 받지 않더라도 참된 그리스도인이 될 수 있다는 사실을 증명하기 위해 디도를 데리고 갔다. 디도는 바울이 추진했던 이방인 선교의 농익은 열매이자 바울의 사역의 진정성을 증명해주는 증거였던 것이다.

디도서의 구조

디도서 1장은 교회의 질서에 대한 내용이 나온다. 먼저 바울은 장로와 감독의 자격에 대해 말한다. 여기에 나오는 장로와 감독은 초대교회를 이끌던 지도자였다. 바울은 다른 목회서신에서와 마찬가지로 장로와 감독은 신앙과 삶에 있어서 다른 교인에게 모범이 돼야 한다고 말했다.

뒤이어 이단을 경계하라는 내용이 나온다. 여기서 바울이 지목한 이단은 유대교와 그리스신화를 혼합한 종교 양식을 교회에 가지고 들어오려는 자들이었던 것 같다(1:14). 이들은 입술로는 하나님을 믿는다고 시인했으나 이들의 행위는 전혀 그리스도인답지 않았다(1:16).

디도서 2장은 성도 양육에 대한 내용이 나온다. 바울은 여기서 나이 든 남자, 나이 든 여자, 젊은 여자, 젊은 남자로 성도를 구분해 각각 지켜야 할 것이 무엇인지 전한다. 이를 통해 우리는 세대, 성별 간의 차이를 감안해 유연하게 목회하는 것이 필요함을 알 수 있다.

아울러 바울은 성도는 선행에 힘써야 한다고 전했다. 바울은 그리스도인의 선행의 기초는 자신을 희생해 우리를 구원하신 예수 그리스도라고 말했다(2:14). 성도는 우리를 위해 자신을 내어주신 그리스도를 본받아 이웃에게 자신의 시간과 물질을 내어줄 수 있어야 한다는 것이다.

디도서 3장은 세상 안에서 그리스도인이 어떻게 살아야 할지와 기독교 신앙의 기초에 대한 내용이 나온다. 바울은 그리스도인은 세상의 질서에 순응하는 지혜가 필요하다고 말한다(3:1). 나아가 세상 사람들을 비방하거나 그들과 다투지 말고 선행을 실천하며 그리스도인의 온유함을 알게 하라고 전했다(3:2).

연이어 바울은 그리스도인이 기억해야 할 기독교 신앙의 기초를 말했다. 그것은 하나님이 우리의 행위를 보지 않으시고 긍휼하심과 은혜로 우리를 구원하셨다는 사실이며 이제 우리는 구원받은 자로서 마지막 때에 얻을 영생을 소망해야 한다는 것이다(3:4~7).

디도서의 메시지

바른 가르침을 전하라

디도서는 목회서신이기에 목회자를 향한 교훈이 수록돼있다. 디도서가 강조하는 목회자의 사명은 바른 가르침을 전하는 것이다. 바른 가르침이란 예수 그리스도의 복음이다. 바로 우리를 하나님의 자녀로 거듭나게 하고 마지막 때에 영생을 주기 위해 십자가에서 죽으신 예수 그리스도에 관한 메시지다. 바울은 디도에게 이 복음의 중요성을 역설하며 이렇게 말했다. “이 말이 미쁘도다 원하건대 너는 이 여러 것에 대하여 굳세게 말하라”(3:8).

선행으로 열매 맺는 믿음

디도서는 복음을 받아들여 구원받은 그리스도인이 무엇을 행해야 하는지에 대해 분명하게 제시한다. 그것은 바로 선행이다. 성경의 여러 책이 선행을 강조하지만 구원받은 사람이 마땅히 해야 할 일은 선행임을 디도서만큼 뚜렷하게 강조하는 책은 없는 것 같다. 디도서 3장 8절은 이렇게 말씀한다. “이는 하나님을 믿는 자들로 하여금 조심하여 선한 일을 힘쓰게 하려 함이라 이것은 아름다우며 사람들에게 유익하니라.”

국제신학연구원 제공