능력 행함의 근원은 인간적 힘 아닌 전능하신 하나님의 권능

성령 충만한 역사를 통해 나타나는 다양한 은사 중에는 초자연적인 능력을 행하는 은사들이 있다. 이런 능력을 행하는 은사 중에 ‘능력 행함의 은사’가 있다. 고린도전서 12장 10절에는 “어떤 사람에게는 능력 행함을 … 주시나니”라고 기록돼 있다.

‘능력 행함’이라는 표현은 ‘능력’을 의미하는 헬라어 명사 ‘뒤나미스’(dunamis)와 ‘행함’을 의미하는 헬라어 명사 ‘에네르게마’(energema)를 연달아 사용한 독특한 표현이다. 명사 ‘뒤나미스’는 영어 단어 ‘다이너마이트’(dynamite)의 어원으로 ‘폭발물’이나 ‘∼을 폭파하다’라는 의미를 지닌다. 다시 말해 어떤 강력한 힘을 표현하는 단어다. 명사 ‘에네르게마’는 영어 단어 ‘에너지’(energy)의 어원인데 ‘힘의 근원’ ‘동력’ ‘활기’라는 뜻을 지닌다. 이것은 효과적으로 무언가를 이뤄내는 ‘유용한 능력’으로 이해할 수 있는데 이 단어는 신약성경에서 단 2번만 사용된 단어이다(고전 12:6; 12:10).

‘은사’를 의미하는 헬라어 명사 ‘카리스마’와 가장 잘 어울리는 은사는 ‘능력 행함’이라고 할 수 있다. 무엇보다 중요한 것은 그 힘의 근원이 인간적인 힘이나 능력 혹은 세속적인 권력에서 나오는 것이 아니라 오직 전능하신 하나님의 권능에서 나온다는 사실이다. 성도는 그 폭발적이고 놀라운 능력을 성령 충만을 통해 덧입게 되는 것이다. 성경에는 구약과 신약을 통틀어 많은 ‘능력 행함’이 기록돼 있다. 구약에는 이집트의 10가지 재앙(출 7∼12장), 홍해가 갈라지는 기적(출 14장), 하늘에서 내린 만나와 메추라기(출 16장), 여리고 성의 무너짐(수 6장), 엘리야와 엘리사가 죽은 아이를 살려냄(왕상 17장; 왕하 4장)과 같은 기적들이 나타난다.  

신약성경은 예수님과 관련된 많은 기적을 증언한다. 폭풍을 잠잠하게 하심(마 8장), 바다 위를 걸으시고 베드로를 걷게 하심(마 14장), 마귀들을 내쫓음(마 8∼9장; 15장; 17장), 물이 포도즙으로 변함(요 2장), 오병이어의 기적(요 6장)이 기록돼 있다. 특히 사도행전에는 성령으로 충만한 이들을 통해 이뤄진 많은 ‘능력 행함’이 생생하게 나타난다. 오순절날의 이적들(2장), 걷지 못하는 자가 고침을 받음(3장), 아나니야와 삽비라의 죽음(5장), 많은 환자들이 고침을 받음(5장), 사도들이 감옥에서 구출을 받음(5장), 스데반의 기적(6장), 빌립의 기적(8장; 13장), 애니아가 온전하게 됨(9장), 도르가가 죽었다가 다시 살아남(9장), 베드로가 감옥에서 구출됨(12장), 엘루마가 눈이 멂(13장), 바울과 바나바의 기적(14장), 다리 저는 사람이 치유됨(14장), 부정한 영이 쫓겨 나감(16장), 바울과 실라가 구출됨(16장), 바울의 특별한 기적들(19장), 유두고가 죽었다가 다시 살아남(20장), 독사가 바울을 물었으나 해를 받지 않음(28장).

이처럼 사도행전은 ‘성령행전’이며 동시에 성령으로 충만한 사람들의 ‘능력 행함’이 기록된 ‘기적행전’이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 성령의 능력을 행하는 사람은 특별히 선택된 사람들이 아니다. 누구든지 성령에 충만해 간절히 기도하는 사람은 놀라운 ‘능력 행함’을 보여 줄 수 있다. “엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 그가 비가 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼 년 육 개월 동안 땅에 비가 오지 아니하고 다시 기도하니 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 맺었느니라”(약 5:17∼18).

김에녹 목사