믿음과 사랑의 마음에 성령 역사하시면 병 고침의 기적 일어나

성령 충만한 역사를 통해 나타나는 다양한 은사 중에는 초자연적인 능력을 행하는 은사들이 있다. 이런 인격의 은사 중에 ‘병 고침의 은사’가 있다. 병 고침의 은사는 ‘신유의 은사’로도 불린다. 고린도전서 12장  9절에는 “어떤 사람에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를… 주시나니”라고 기록돼 있다.

‘병 고침’이라는 뜻의 헬라어 명사 ‘이아마’(iama)는 ‘병을 고치다’라는 의미의 동사 ‘이아오마이’(iaomai)에서 유래했다. 이 명사는 때로 ‘치료의 수단’이나 ‘의약품’ 등을 표현할 때도 사용됐다. 구약성경에서는 ‘치유, 회복, 복구, 복원’으로 쓰이는 히브리어 ‘마르페’ 또는 ‘아루카’와 비슷한 의미를 지니며 구약 헬라어 역본 칠십인 역에는 10회 사용됐다(사 58:8; 대하 36:16; 전 10:4; 렘 33:6). 신약성경에는 오직 고린도전서 12장에만 3번 등장한다(고전 12:9, 28, 30). 병 고침의 은사는 그만큼 귀하고도 조심스러운 것임을 나타내는 반증일 것이다.

특히 고린도전서 12장 28절은 다음과 같이 기록한다. “하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라.” 여기에 주의할 점이 있다. 교회 중에 세운 일꾼들을 ‘사도, 선지자, 교사, 능력을 행하는 자’로 지칭하다가 병 고치는 은사부터는 행하는 ‘사람’이 아닌 ‘은사’ 자체에 집중하고 있다는 사실이다. 은사는 그것을 지닌 사람을 빛내기 위한 도구가 아니다. 오직 은사를 행하도록 성령으로 역사하시는 하나님의 은혜를 기억해야 한다.

프랑스 군인들은 전쟁터에 나갈 때 자신들의 배낭에 책 두 권은 꼭 넣고 나간다고 한다. 그 하나는 성경이고 다른 하나는 프랑스의 철학자 파스칼의 『팡세』이다. 프랑스어로 ‘생각’을 의미하는 단어인 ‘팡세’는 파스칼이 기록한 924개의 단편을 모아 출간한 책이다. ‘인간은 생각하는 갈대’라는 파스칼의 유명한 어록도 바로 『팡세』에 기록돼 있다.

파스칼이 『팡세』를 쓰게 된 동기가 있다. 그의 여동생이 불치병인 안질에 걸려 고생을 하고 있을 때였다. 여동생을 사랑했던 파스칼은 난생 처음 진심으로 하나님께 기도했다. 어느 날 기도 중에 환상을 보게 되었다. 예수님의 십자가가 나타나 동생의 눈을 건드리는 실로 기이한 환상이었다. 깜짝 놀란 파스칼은 기도를 마치자마자 동생에게 찾아가 “눈이 어떠냐”고 물었다. 그랬더니 “오빠! 이상한 일이 생겼어요. 눈이 방금 나았어요”라고 대답했다. 그 순간 파스칼은 이렇게 고백했다. “나는 철학자의 하나님을 믿지 않고 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님, 살아계신 하나님을 믿노라!” 파스칼이 죽은 후에 그의 옷에서 이상한 가죽 조각이 발견됐다. 자세히 살펴보니 파스칼은 잘 헤어지지 않는 가죽에 이 말을 새겨서 기록하고 자신의 옷깃에 덧대 항상 지니고 다녔던 것이다.

이처럼 병 고침의 은사는 하나님을 온전히 의지하는 간절한 믿음과 질병으로 고통받는 자를 진정으로 사랑하고 안타깝게 생각하는 마음이 있어야 한다. 거기에 성령 충만의 은혜와 능력이 임해 함께 역사할 때 병 고침의 기적은 나타난다. “믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 받으리라”(약 5:15). <다음달에 계속>

김에녹 목사