누군가와 함께 울어주고 함께 웃어주는 것이 진정한 위로

성령 충만한 역사를 통해 나타나는 다양한 은사 중에는 인격과 관련된 은사들이 있다. 이런 인격의 은사 중에 ‘위로의 은사’가 있다. 위로의 은사는 로마서 12장 8절에 “혹 위로하는 자면 위로하는 일로 … 즐거움으로 할 것이니라”고 기록돼 있다. 교회의 직분 중에 권사는 성경에 직접 언급되지 않았지만 그 어원을 찾는다면 ‘위로하는 자’라는 용어에서 기원을 찾을 수 있다.

‘위로하는 자’는 ‘위로하다’의 의미를 지닌 헬라어 동사 ‘파라칼레오’(parakaleo)에서 유래했다. ‘~곁에’를 의미하는 전치사 ‘파라’(para)와 ‘~를 부르다’라는 의미인 동사 ‘칼레오’(kaleo)가 결합해 ‘자기 곁으로 부르다’라는 의미를 지니게 됐다. 구약성경에 등장하는 ‘가엽게 여기다, 위로하다, 격려하다’를 의미하는 히브리어 ‘나함’과 비슷한 의미를 지니며 신약성경에는 대략 109회 정도 사용됐다. 일반적인 의미는 ‘부르다, 초청하다’(행 28:14, 16:9) ‘간구하다’(눅 7:4; 마 8:5; 막 5:12) ‘권면하다’(고후 6:1; 살전 4:1)이며 특히 사도 바울은 온갖 핍박으로 고통 받은 교회들을 위로하는 것에 관심이 많았기 때문에 ‘위로하다, 안위하다’는 의미로 많이 사용했다(고후 1:3~4; 7:4; 7:6; 살전 3:7).

장기화된 코로나19의 상황으로 인해 많은 사람들이 힘들어 하고 있다. 지금 시대에 가장 필요한 단어가 바로 ‘위로’이다. 병원에서 수술을 받은 사람이 진통제를 맞고 나면 얼마 후 그 아픈 것이 사라진다. 이처럼 위로는 마치 진통제와 효과가 비슷하다. 하지만 안타깝게도 진통제의 약효가 떨어지면 그 아픔은 다시 찾아오며 또한 진통제는 부작용이 많아 계속 맞을 수가 없다. 어쩌면 인간의 위로는 진통제처럼 부작용도 있고 한계도 있다. 하지만 하나님의 위로는 이런 부작용도 한계도 없다. 사도 바울은 좋으신 하나님이 바로 위로의 하나님이심을 노래했으며(고후 1:3) 그 위로를 사모할 것을 권면했다.

미국 시애틀에서 장애인 체육대회가 열렸다. 9명의 선수가 100m 달리기 출발선에 섰다. ‘탕!’ 출발의 순간 한 소년이 자신의 발에 걸려 넘어져 울기 시작했다. 그러자 옆에 있던 8명의 선수가 뛰려다 멈춰 넘어진 친구를 일으켜 세웠고 서로 팔짱을 끼고 함께 걷기 시작했다. 그 순간 경기장의 관중들은 하나둘씩 일어나 모두 기립 박수를 보내기 시작했다. 놀라운 감동의 순간이었다.  

영어로 ‘동정심’(compassion)이란 말은 함께(com) 고통당하는 것(passion)을 의미한다. “즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라”(롬 12:15)는 의미이다. 그리스도인은 하나님의 위로를 받은 것으로 그치면 안 된다. 위로를 받았다면 위로하는 자가 돼야 한다. 그것이 하나님이 우리를 위로하시는 목적이다. 사람은 서로 의지하도록 만들어졌으며 인생은 결코 혼자가 아니라 서로 협력하며 살아야 한다. 그 사람의 마음과 같이 돼주는 것, 그것이 가장 중요한 위로이며 성도들을 연합시키는 최고의 교제임을 잊지말자(고후 1:4).

<다음 달에 계속>

김에녹 목사