사도행전의 후반부는 3차에 걸친 사도 바울의 선교 여행(1차: 행 13~14장; 2차: 15:36~18:23a; 3차: 18:23b~21:26)과 체포와 심문(행 21:27~26장) 그리고 로마 압송(행 27~28장)으로 이루어져 있다. 13장 첫 부분에 앞으로의 선교 여행을 이끌어 갈 세 주역이 등장한다. ‘성령’의 지시하심에 따라 ‘안디옥 교회’는 순종하여 ‘사도 바울’의 복음 전파 사역을 지원하는 ‘3각 구도’가 사도행전 끝까지 지속된다.

안디옥 교회는 그 유례를 찾아보기 힘든 모범적인 교회였다. 복음이 처음 전파되었을 때 신속하게 받아들였고, 바나바와 사울이라는 걸출한 영적 지도자들로부터 1년 넘게 양육과 훈련을 받은 결과 ‘그리스도인’이라는 호칭까지 얻게 되었으며, 대흉년으로 어려운 중에서도 예루살렘 모교회를 위해 구제를 아끼지 않는 교회였다(행 11:19~30).    

더욱이 안디옥 교회는 선교 기지로 우뚝 서기에 손색이 없는 면모를 갖추고 있었다. 우선 안디옥 교회에는 다양한 ‘선지자들과 교사들’이 있었다. 여기에서 ‘선지자’는 아가보처럼 예언의 은사(고전 12:10)를 받은 기독교인을 말하는 것이고, ‘교사’는 ‘가르치는’ 은사(롬 12;7, 엡 4;11)를 받은 성도들을 가리킨다. 이처럼 이들은 성령 충만한 사람들이었다. 바나바와 사울 외에도 ‘니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔’이라는 다양한 배경을 가진 지도자들이 주를 믿는 믿음으로 하나가 되었다.

이들이 ‘주를 섬겨 금식’(행 13:2)했다고 하는데, 여기에서 ‘주를 섬기다’라는 말의 원어상의 의미는 ‘예배하다’이다. 이처럼 이들은 예배와 금식 기도를 균형 있게 실천해 간 신앙인들이었다. 나아가 이들은 성령의 지시에 즉각 순종하는 사람들이었다. 그들이 금식 하는 중에 성령께서 “바나바와 사울을 따로 세우라”고 명령하시자 금식 기도한 후 그 두 사람을 안수하여 보냈다. 사실 바나바와 사울은 당시 안디옥 교회의 가장 핵심적인 지도자였다. 그럼에도 불구하고 그들을 떠나보냈다는 것은 그만큼 안디옥 교회가 성령께 순종하는 교회였음을 보여주는 결정적인 증거라고 할 수 있다.

세계 선교 사역 중에서 인간 편의 주역이 안디옥 교회라고 한다면 하나님 편의 주역은 단연 성령이시다. 성령께서 빌립에게 에디오피아 내시에게 복음을 증거하라고 명하신 것(행 8:26~39)처럼, 이번에는 안디옥 교회에게 “내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라”(행 13:2)고 명하신다. 안디옥 교회가 순종하여 1차 선교 여행이 시작되는데, 사도행전은 이 부분을 가리켜 ‘두 사람이 성령의 보내심을 받아’(행 13:4)라고 기록함으로써 이 두 사람의 파송은 사실상 성령에 의해 이루어졌음을 보여주고 있다. 이로써 우리는 예루살렘에서 시작된 선교가 온 유대와 사마리아를 거쳐 ‘땅 끝까지’ 전파되기 위해(행 1:8) 선교 여행이 개시되는 전 과정에 성령께서 강하게 역사하시는 것을 목격할 수 있다.

세계 선교의 세 번째 주역은 바울과 그의 동역자(들)이다. 바울은 복음 전파자의 중요성에 대해 이렇게 말하고 있다. “보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라”(롬 10:15). 성령께서 구별하여 택하심으로써 다메섹의 아나니아를 통해 전해진 바울에 대한 주님의 예언, 즉 “내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇”(행 9:15)이란 말씀이 이루어지게 된 것이다.

김호성 부목사(목회신학 담당)