신년에 처음으로 읽은 책에 나오는 이야기다. 길지만 은혜로운 이야기라 인용하면 다음과 같다. “프랑스의 외과의사인 알렉시스 카렐이 쓴 ‘인생의 고찰’이라는 저서다. 카렐은 혈관봉합술로 1912년 노벨생리학상을 수상했다. 끊어진 혈관을 이식하고 봉합해서 피가 통하게 하는 이 시술법은 오늘날과 같은 외과적 수술을 가능하게 만든 일대 혁명이었다. 또한 게르마늄의 효능을 세상에 처음 알린 주인공이기도하다. 그런 사람이 쓴 책이므로 전문적인 의학서인 줄 알았는데 의사로서 미지의 존재와도 같은 인간에 대한 고찰 특히 인간의 무한한 잠재 능력에 대한 찬사와 경의의 헌사로 가득했다. 수십 년 간의 임상실험을 통해 카렐은 인간이 해부학적 지식으로는 설명되지 않는 존재임을 깨닫는다. 자신이 직접 난치병이라는 진단을 내리고 치료가 불가능하다고 선언한 환자가 몇 년 후 깨끗이 완치되어 나타난다. 어떻게 된 노릇인지 관찰했더니 기도의 힘이었다. 신의 유무를 떠나서 기도라는 마음의 간구가 병든 몸의 아직 건강한 세포들을 정비해서 몸 안의 나쁜 세균들을 몰아낸 것이다.” 기도의 힘보다 큰 것은 없다. 기도의 힘, 기도의 능력은 기도할 때 나타나고 체험된다. 능력의 회복은 기도의 회복에서 출발한다. 오순절 마가다락방에서 초대교회 성도들이 기도할 때 성령의 충만함을 체험하였다. 여의도순복음교회의 가장 큰 특징은 뜨겁게 기도하는 것이다. 이영훈 위임목사님께서도 몇 번이나 말씀하셨듯이 이전에는 통성기도가 시작되면 강대상에서 종을 쳐도 그칠 줄을 몰랐다. 강대상에서 종치는 것보다 기도소리가 더 컸기 때문이다. 통성으로 기도하고 방언으로 기도하고 박수치며 기도하고 진동하며 기도했다. 성도들의 뜨거운 기도소리에 마귀는 한 길로 왔다가 일곱 길로 떠나갔다.
 기도보다 힘이 있고 기도보다 능력 있는 것은 없다. 기도는 생각하는 것이 아니다. 기도는 듣는 것이 아니다. 기도는 하는 것이다. 그리고 기도는 언제든지 할 수 있는 것이다. 시간과 장소를 구애받지도 않는다. 하면 되는 것이 기도이기 때문이다.
 한 해를 살아가면서 스스로를 항상 돌이켜 보아야 한다. 기도보다 회의와 토론이 앞서고 있는 것은 아닌가? 기도보다 말이 앞서고 있는 것은 아닌가? 기도보다 걱정이 앞서는 것은 아닌가? 나는 기도하고 말하고 있는가? 말하고 기도하고 있는가? 신년에는 ‘기도하고 기도하고 기도’하는 역사가 넘쳐나기를 간절히 소원한다.