방언의 은사에 절제와 질서의 덕을 더하면 귀한 축복

아무리 좋은 음식이라도 너무 과식하면 몸에 해롭기 마련이다. 하나님께서 주시는 선물이요, 성령의 은사인 방언도 질서 있게 절제의 덕이 함께 하면 정말로 귀한 축복이 된다. 설교시간이나 찬송하는 시간에 혼자서 고함을 치고 방언을 하는 것은 오히려 덕을 세우지 못하는 것이다(고전 14:5∼6).
 방언은 하나님과 우리 사이에 하는 천국의 비밀한 언어이기 때문에 절제와 질서의 덕을 더하여 기도하므로 다른 이들에게 시험이 되지 않도록 해야 한다. 무질서와 무절제로 자기 과시를 위해 방언을 하면 교회공동체와 하나님께 오히려 누를 끼치게 된다.
 고린도전서 14장 26절은 “그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라”고 기록하였으며, 고린도전서 14장 39절에서 40절에는 “그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라”고 말씀한다.
 하나님께서 주신 성령의 은사 중에 가장 많고 보편적인 것은 방언의 은사이다. 다른 은사들은 선택받은 자만 받는 경우가 많다. 하지만 방언의 은사는 성령 충만한 자들에게 증거로 허락하셨다. 이와 함께 언제나 명심해야 할 것은 “모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라”(고전 14:40)는 사도 바울의 경고이다.
 사도 바울은 각종 은사를 언급했던 고린도전서 14장에서 “하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이”(고전 14:33)라고 강조한다.
 하나님은 무질서의 하나님이 아니다. 헬라어 ‘아카타스타시아스’(무질서)는 어지러움 혼란 폭동 등의 뜻을 지닌다. 뒤에 이어지는 화평과 반대되는 개념이다. 하나님은 화평의 하나님이다. ‘화평’이라는 뜻의 헬라어 ‘에이레네’는 본질상 하나님의 속성에 속한 것이다.
 하나님은 모든 것을 질서 있게 행하길 원하시는 분이다. 하나님은 세상을 창조할 때도 그 속성을 반영시켰다. 우주와 만물들도 질서 있게 만드셨다. 때로 무질서한 것처럼 보이는 면이 있을지라도 절대적인 질서 가운데 안정된 평화를 유지한다.
 하나님 나라인 교회공동체에 대해서도 마찬가지로 섭리하신다. 유기적인 공동체가 때로 무질서한 것처럼 보일지라도 질서 있게 성장시켜 나가신다. 그런 하나님의 질서를 무시할 때 교회공동체의 평화가 깨진다. 교회공동체에서 은사를 사용할 때도 질서 있게 사용하는 것이 중요하다. 할 수 있는 능력이 있다고 해서 또는 옳은 것으로 생각된다고 해서 모두 행하는 것은 좋지 않다.
 방언 기도를 행함에 있어서도 항상 절제하고 조심스러우며 질서정연하게 사용하므로 다른 사람과 공동체에 유익이 되게 해야 한다. “모든 것이 내게 가하나 다 유익한 것이 아니요 모든 것이 내게 가하나 내가 무엇에든지 얽매이지 아니하리라”(고전 6:12). “모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니니”(고전 10:23).

김에녹 목사