요동치는 절망 흔들려 고통받는 인생
진정한 치료제는 오직 십자가

갈보리 십자가는 악하고 패역한 세대에 진정한 헌신과 사랑 그리고 자유의 의미를 깨닫게 해주고 지켜주는 유일무이한 ‘증거’이며 ‘능력’이다. 1941년 1월 6일 미국의 루스벨트(F. D. Roosevelt) 대통령은 의회 시정 연설에서 국민의 4대 자유를 제창하였다. 그것은 “첫째 어디서나 말할 수 있는 자유(언론의 자유) 둘째 어디서나 예배할 수 있는 자유(종교의 자유) 셋째 어디서나 결핍으로부터 해방을 얻을 수 있는 자유(빈곤으로부터의 자유) 넷째 어디서나 공포로부터 벗어 날 수 있는 자유(삶의 불안으로부터 보장받을 수 있는 자유)”라고 말했다.

 영국의 신학자 존 스토트(J. Stott)는 우리 주 예수 그리스도의 십자가에는 이것보다 더 중요한 다섯 번째의 자유가 있다고 말했다. 언론 종교 빈곤 공포에 대한 자유에 이은 다섯 번째의 자유, 그 자유는 과연 무엇일까? 그것은 바로 “예수 그리스도의 십자가의 죽음으로 말미암은 죄와 사망으로부터의 자유”라고 말했다. 오직 예수 그리스도의 갈보리 십자가를 통해서만 우리는 죄 사함과 의로움을 얻어 하나님께로 나아가 진정한 자유와 해방을 누릴 수 있다.

 “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라 … 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니 그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라”(요 8:32∼36).

 갈보리 십자가 중심의 삶은 진정한 자유를 얻게 할 뿐만 아니라 요동치는 절망으로 쏟아질 것만 같은 인생을 지키는 은혜이며 능력이다. 어느 날 종교개혁가 마르틴 루터(M. Luther)가 물이 가득 찬 물동이를 지고 가는 사람을 만났다. 그 물동이 속에는 나뭇가지 하나가 담겨 있었다. 이를 이상하게 생각한 루터는 그 이유를 물었다. 그러자 그 사람은 “그 나뭇가지 하나 덕분에 물동이 가득 물을 넣어도 물이 출렁거려 쏟아지지 않지요”라고 대답했다. 루터는 이 평범한 이치를 통해 오직 예수 그리스도의 십자가만이 위태로운 이 세상과 죄악이 관영해 사망으로 넘쳐 버릴 것 같은 인생길에 서 있는 우리에게 생명과 안정을 줄 수 있다는 진리를 깨닫게 되었다.

 쓰러질 듯 목이 타는 광야에서 이스라엘 백성은 겨우 물을 찾아내었다. 모두들 달려가 그 물을 마셨지만 모두 토해내고 말았다. 그것은 바로 그 이름처럼 ‘쓴 물’을 내는 ‘마라’의 샘물이었던 것이다. 백성들의 원망 소리를 들은 모세는 하나님께 기도했고 하나님께서 지시하신 나뭇가지 하나를 그 물에 던져 넣었다. 그랬더니 놀랍게도 구토가 날 정도로 ‘쓴 물’이 달아져 마실 수 있게 되었다. 이처럼 예수 그리스도의 십자가는 흔들리는 삶의 중심을 잡아주는 능력인 동시에 쓴 물처럼 고통받는 인생의 진정한 치료제가 된다.

김에녹 목사