십자가의 복종은 잃는 것 같지만 얻는 것이며 패배 같지만 승리하는 삶

 십자가는 하나님의 독생자 예수 그리스도의 ‘철저한 순종’을 보여준다. 만일 예수님께서 십자가를 지신 것이 단지 죄의 문제만을 해결하고자 하는 목적이 전부였다면, 예수님께서 이 땅에서 33년간 스스로 “인자는 머리둘 곳 조차 없다”고 하시며 고생하시고 고통 받는 사람들과 함께 사실 필요가 없었을 것이다. 그러므로 신약성경 빌립보서 2장 5절에서 11절은 “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라”고 기록한다.

 앤드류 머레이(Andrew Murray)는 ‘겸손’이란 책에서 그리스도는 자신에 대한 전적으로 포기하는 삶 아버지의 뜻에 전적으로 복종하고 전적으로 의존하는 삶이 완전한 평안과 기쁨을 얻는 삶임을 아셨다고 했다. 그리스도는 하나님께 모든 것을 드렸지만 아무것도 잃지 않으셨다. 하나님께 복종하는 것은 절대 잃을 것이 없을 것이다. 복종하는 우리의 삶도 잃을 것이 없는 삶이다. 십자가의 복종은 마치 잃는 것 같지만 얻는 것이다. 패배한 것 같지만 승리하는 삶이다. 죽음 같지만 새 생명이다.

 예수님의 십자가 위에서의 복종은 그 순간에 생긴 것이 아니라 평생의 삶에서 나온 것이다. 누가복음 2장 51절에는 “예수께서 함께 내려가사 나사렛에 이르러 순종하여 받드시더라 그 어머니는 이 모든 말을 마음에 두니라”라고 기록하며 예수님께서 하나님께 기쁨을 드리는 30년의 세월을 사셨음을 말해준다. ‘순종하며 사셨다’는 두 단어에 하나님께 대한 복종의 삶을 요약하고 있다. 하나님의 뜻에 대한 완전한 복종은 우리 모두가 좇아야 할 유일하게 안전한 길이다.

 도스토예프스키(F. Dostoyevsky)는 그의 소설 ‘악령’에서 “인간은 언제나 자신보다 무한히 큰 존재 앞에 굴복할 수 있어야 존재할 수 있다”라고 말한다. 하나님께 복종하는 것은 우리의 존재가치이다. 모든 피조물의 생존방식이다. 하나님께 복종하는 것은 죽는 것이 아니라 사는 것이다. 또한 종교개혁자 마르틴 루터(M. Luther)는 “그리스도인은 아무에게도 종속되지 않은 가장 자유로운 주인인 동시에 모든 사람에게 종속된 종이다”라고 하였다. 참 자유는 하나님께 복종할 때 비로소 가능하다. 참 생명은 십자가에서 죽을 때 비로소 얻는 것이다. “죽기까지 복종하셨다”는 말의 의미는 복종은 곧 죽음이라는 말이다. 죽음으로써 복종은 가능케 된다. 자신이 살아서는 절대 복종 할 수 없다. 내가 먼저 죽으면 복종은 어려운 일도 아니다. 그래서 복종의 끝은 죽음이다. 복종은 죽음으로만 가능하다. 복종은 그 자체가 죽는 것이다. 그러므로 죽지 않고는 완전한 복종은 있을 수 없다.

 예수님께서는 스스로 인간의 몸을 입으시기 위해서 성자 하나님으로서 자신이 가지고 계신 영광을 포기하고 종의 형체를 가지셨다. 뿐만 아니라 그 분은 사람의 모양으로 자기를 낮추시고 죽기까지 순종하셨다. 이것은 아담 한 사람의 불순종으로 시작된 인간의 모든 고통과 아픔을 이기시기 위한 위대한 ‘순종’이었다. 그러므로 십자가는 그리스도인들이 어떻게 순종의 삶을 살아야 할 것인가를 몸소 보여주신 예수 그리스도의 순종의 모범이다. 주님은 우리와 똑같은 인간의 몸을 입으시고 고난의 길을 걸으시면서 자신을 쳐서 복종시켜 끝까지 하나님의 뜻에 순종하셨고, 이러한 순종의 삶을 하나님께서 기뻐하신다고 몸소 가르쳐주신 것이다. 진정한 ‘순종’이나 ‘헌신’이 없는 이 시대에 던져주는 위대한 ‘순종’의 모범은 바로 예수 그리스도의 ‘십자가’가 아닐까?

김민철 목사