예수 십자가 보혈만이 죄 사함 받는 유일한 길
 
 갈보리 십자가는 죄와 공존하실 수 없는 ‘하나님의 진노’에 대한 상징이다. 신약성경 히브리서 9장 18∼22절은 “이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 두루마리와 온 백성에게 뿌리며 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라”고 기록한다. 여기서 핵심은 바로 ‘피흘림이 없은즉 사함이 없다’는 말씀이다.

 하나님은 스스로 “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”라고 명령하셨다. 하나님은 죄와 공존이 불가능하시며 죄에 대해서 분노하시는 분이다. 어떻게 빛이신 하나님께서 어두움과 함께 공존하실 수가 있겠는가?(요일 1:5∼6). 죄 사함을 받아 거룩함을 회복하는 길은 오직 ‘피흘림’의 대속뿐이다.

 이러한 ‘피흘림’을 통한 속죄의식은 여러 문화권에서 등장한다. 예를 들면 3세기경 멕시코에 큰 전염병이 돌아 많은 사람들이 죽었을 때 사람들은 그것이 자신들의 죄로 말미암아 신이 진노한 결과라고 믿었다. 그래서 신의 진노를 풀기 위해 그 지역에서 제일 잘생긴 청년을 골라 제물로 드렸다. 먼저 선택된 청년을 외딴 섬으로 데리고 가서 먹고 싶고, 하고 싶은 대로 다 하게 해준다. 그 후 옷을 벗겨 온몸에 빨강 파랑 검정 흰색으로 칠을 하고 배에 태워 육지에 도착하면 많은 군중이 모여 그를 향해 “내 죄를 가져가시오”, “나를 기억하시오” 하고 소리친 후 피라미드형 제단 위에 청년을 눕히고 제사장이 시퍼런 칼을 심장에 꽂아 피를 흘리게 하여 죽인다. 바로 그때 제사장은 “이 청년의 흘린 피로 여러분의 죄는 씻음을 받았습니다”라고 선포했다는 기록이 있다.

 한때 세계 문화의 중심지였던 아테네에서도 지진이 나거나 유행병이 돌아 많은 사람들이 죽게 되면 많은 돈을 주고 가난한 사람을 사서 군중 한가운데 앉혀놓고 자기들의 죄를 고백하면서 돌을 던져 그 사람이 돌에 맞아 피를 다 쏟고 죽으면 ‘신의 진노가 풀렸다’고 믿고 돌아갔다고 한다. 고대 이집트에서는 해마다 정월 초하루가 되면 세 사람씩 죽여서 속죄의 피를 뿌리며 제사를 드렸으며, 구소련 연방에 속했던 스키디안 사람들은 심장을 찔러 나온 피를 병에다 담아들고 그 병에다 자기들의 죄를 고백하며 기도하면 죄가 씻음 받는다고 믿었다고도 한다.

 이런 ‘피흘림을 통한 대속’의 문화에 대해 프레이저(J. G. Frazer, 1854∼1941년) 교수는 그의 저서 ‘황금가지’에서 “세계 각국의 문화를 연구해 보면 90%의 인간이 종교적인 경축일에 피를 뿌리며 제사를 드렸다”고 했다. 또 기독교 인간학자 그리골리아(A. Grigolia) 박사도 인류학 연구를 통해 “세계 인구의 95%가 다 어떤 종류의 피든지 피를 뿌리며 제사를 드렸다”고 발표하면서 “사람이 신에게 죄를 짓거나 악을 행했을 때에는 무슨 종류의 피든지 꼭 피를 흘려야 죄 사함 받는다고 믿는 것은 인간이 본래 타고난 본성일 것이다”라고 했다. 하지만 그 어떤 문화에서도 피흘림의 제물로 ‘신의 아들’이 바쳐진 적은 없었다. 오직 예수 그리스도 만이 ‘하나님의 아들’이며 ‘성자 예수님’으로서 인간의 죄를 사하기 위해 스스로 갈보리 십자가에 매달려 피를 흘리며 돌아가셨다.  

 이처럼 2000년 전에 갈보리 언덕에 세워진 십자가를 붉게 물들인 예수 그리스도의 거룩한 보혈은 지금 우리의 삶에도 동일한 효력을 발하고 있다. 갈보리 십자가 앞에 나아가 회개하는 모든 이들의 죄를 용서하고, 그것을 믿는 자를 구원하고, 병든 자를 고치고, 눌린 자를 자유하게 하고, 가난한 자를 부요하게 한다. 이렇게 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 주님의 말씀을 전폭적으로 믿고 그 능력을 사모하며 간구할 때 우리의 삶은 놀라운 하나님의 기적의 장이 될 것이다.

김민철 목사