종말에 있을 최대의 역사적 사건

 종말에 있을 최대의 역사적 사건은 예수 그리스도 재림이다. 신약에서 예수님의 재림은 318회 언급되었다. 알파와 오메가 되시는 예수 그리스도께서 마지막 미래 사건에 종지부를 찍을 것이다(계 22:20). 아우구스티누스 이래로 중세의 신학은 무천년설에 입각하여 종말을 크게 다루지 않았다. 종말론은 20세기에 들어와 각광받기 시작했다.

 1. 재림에 관한 용어

 성경에서 재림의 용어는 다양하다.
 ‘파루시아’는 도착이나 임재를 뜻하는 말로 장차 그리스도의 다시 오심과 임재를 가리킨다(고전 15:23). ‘파네로시스’는 나타나심이란 뜻으로 그리스도와 그의 성도들이 함께 나타나실 것이다(골 3:4). ‘에피파네이아’는 출현으로 번역되지만 원래 빛남 또는 광채의 뜻이다(살후 2:8). 성도들은 빛으로 오시는 그리스도의 나타나심 앞에 흠도 점도 없어야 할 것이다(딤전 6:14). ‘아포칼립시스’는 문자적으로 계시를 뜻한다. 아포칼립시스를 통해 재림을 말할 때는 갑작스럽게 임할 무서운 심판, 성도들이 그리스도를 영화롭게 하고 기뻐하는 일 등으로 사용된다(고전 1:7∼8). ‘헤메라’를 재림의 용어로 쓸 때는 마지막 날이다(마 24:36). ‘에르코마이’는 온다는 뜻으로 예수님이 천사들과 함께(마 16:27), 생각지도 않은 때(눅 12:40), 각 사람이 볼 수 있도록(계 1:7) 오실 것이다.

 2. 재림의 징조

 성령강림은 기본적인 재림의 증거이다. 20세기부터 임하신 늦은 비 성령 강림이 세계적으로 나타나고 있다. 성령의 강림은 내세의 능력을 부어주시는 것으로 곧 다가오게 될 천국의 삶을 준비하는 것이다. 더욱이 말세가 될수록 악의 세력과 심령술의 범람, 이단의 성행, 사탄숭배와 마술 등이 점증하고 있으므로(딤전 4:1), 장차 시험을 견딜 용기와 지혜를 성령으로부터 공급받아야 한다(막 13:11).
 또한 성령강림은 복음 전파를 위한 능력이다. 예수님의 첫 제자들이 복음 전파의 능력이 필요했다면, 마지막 제자들에게 더욱 큰 은사가 필요할 것이다. 복음은 유대인과 이방인 모두에게 해당된다(롬 1:16). 그런데 바울 이후 2천년 동안 복음의 초점은 이방인들에게 맞춰져 왔다(롬 11:11). 마지막으로 이방인의 충만한 수가 채워지면 이스라엘에 구원의 역사가 나타나게 될 것이다(롬 11:25∼26). 현대의 유대인 전도 운동이 활발해지고 있다. 미국에서 일어난 ‘유대인을 예수님께로’(Jews for Jesus) 운동이나 세계적으로 확산되는 ‘메시아적 유대교’(Messianic Judaism) 운동 등이 그러하다.
 한편 재림 전 악의 증가가 종말의 현상이다. 알곡이 자라날 때 가라지도 자란다. 사람들은 갈수록 자기를 사랑하며, 돈과 쾌락을 사랑할 것이다(딤후 3:2∼5). 배교도 많아진다(살후 2:1∼3). 갈수록 믿음에서 떠나 거짓 가르침을 따르고, 거짓 교사들이 난무하게 된다(딤전 4:1∼2). 그러므로 믿음의 선한 싸움을 끝까지 싸워야 한다(딤전 6:12).

 3. 재림의 목적

 그리스도의 재림의 목적은 만물을 그 완성에 이르도록 하기 위한 것이다. 믿는 자들의 최후의 구속이 이루어질 것이다. 몸이 부활하게 되며, 모든 믿는 자들이 주님께로 끌려 올라갈 것이다(휴거, 살전 4:17). 그때 신자들은 홀연히 변화되고(고전 15:51∼52), 영광스런 몸이 된다(빌 3:20∼21; 고전 15:43).
 반면에 악은 완전히 파멸될 것이다. 주의 날은 파멸의 날이다(욜 1:15). 그날은 경건치 않은 사람들의 심판과 멸망의 날이다(벧후 3:7). 마지막 때의 심판은 불 심판이다(사 66:15∼16; 말 4:1). 성경은 세상 끝 날의 풀무 불 심판(마 13:49∼50), 타락한 자에게 임하시는 불 심판을 경고한다(히 10:26∼27). 현대의 불 심판의 가능성은 불붙은 거대한 운석이 지구를 파멸시키거나 핵전쟁이 일어나는 것이다. 그러나 성경에서는 그리스도의 입에서 심판의 능력이 나온다고 말씀한다(사 11:4). 예수님께서 말씀의 능력과 입 기운으로 악을 멸하실 것이다.

 4. 재림에 대한 신앙 자세

 무엇보다도 중요한 것은 재림을 간절히 기다리는 것이다(빌 3:20). 특히 성령의 은사가 풍족할수록 재림을 기다린다. 재림을 사모하는 자에게 큰 기쁨과 상급이 있을 것이다(딤후 4:8).
 다음으로 재림에 대한 인내가 필요하다(약 5:7). 재림의 신앙이 시작된 후 현재까지 2천년이 되었다. 그것은 주님의 시간과 우리의 시간이 다르며, 더욱 회개할 시간을 주시기 위함이다(벧후 3:8∼9). 그러므로 재림을 초조하게 기다리는 것보다 재림하실 때 부끄럽지 않게 되는 것이 더욱 중요하다(요일 2:28).
 재림의 소망을 가진 자마다 자신을 깨끗하게 하며(요일 3:3), 서로 화해하고 거룩하게 해야 한다(히 12:14). 더욱이 그 날을 알 수 없으므로 깨어 있어야 한다(살전 5:2). 깨어 있다는 것은 성령 충만함을 받는 것이며(마 25:11∼13), 어둠에 다니지 않는 것이다(살전 5:4∼6).

한상인 목사(광주순복음교회 담임)