제자들의 발을 씻기심(13:1∼20)

 “베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라 시몬 베드로가 이르되 주여 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 주옵소서 예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니 이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗하지 아니하다 하시니라”(요 13:8∼11)

 예수님께서 왜 발을 씻어 주시는지 도무지 이해할 수가 없었던 베드로는 “내 발을 절대로 씻지 못하시리이다”라고 완강히 거부했습니다. 이에 예수님께서는 “내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라”고 말씀하셨습니다. 여기서 ‘상관’이라는 단어는 헬라 원어로 ‘메로스’이며, 그 뜻은 ‘분깃’, ‘몫’을 의미합니다. 즉, 예수님과 상관이 없으면 하나님께서 주시는 분깃을 받을 수 없다는 의미입니다. 예수님께서는 제자들의 발을 씻겨주시면서 그들에게 보혈로 죄 씻음을 받은 사람들만이 당신과 연합된 관계를 이루며 또한 하나님 나라의 분깃을 상속받을 자격을 얻게 된다는 사실을 가르쳐 주셨습니다.

 베드로는 예수님의 말씀을 듣고 예수님께서 제자들의 발을 씻기시는데 어떤 의미가 있을 것이라고 막연히 알아차렸습니다. 하지만 그것이 무엇을 의미하는지는 분명히 알지 못했습니다. 그럼에도 그는 예수님의 행동을 거절하던 자신의 태도를 버렸습니다. 오히려, “주여, 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 주옵소서”라고 말씀드렸습니다. 이처럼 베드로가 갑작스레 자신의 태도를 바꾼 까닭은 그의 성급하고 다혈질적인 성격과 예수님을 끝까지 따르고자 하는 사랑과 열심 때문이었습니다. 그러나 그는 예수님의 행위와 말씀을 온전히 이해하지는 못했기에 ‘발뿐 아니라 온몸을 씻어 달라’는 엉뚱한 요구를 했던 것입니다.

 예수님께서 말씀하신 ‘목욕한 자’는 예수 그리스도를 믿고 구원받은 자를 의미합니다. 구원을 받는 것은 일회적인 사건이기에 다시 받을 필요가 없습니다. 하지만 구원받은 성도라도 생활 속에서 죄를 지을 수 있고, 세상적인 말이나 생각으로 더럽혀지기 쉽기에 날마다 회개하고 죄 씻음을 받아야 합니다. 예수님께서는 특별히 ‘발을 씻어야 함’을 강조하셨는데, 이는 생활 가운데 죄 된 행위로 더러워진 것을 무시로 회개하여야 함을 강조하신 것입니다.

 성경에는 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라”(요일 1:9∼10)고 기록되어 있습니다. 이러므로 우리는 연약함으로 말미암아 죄를 지었을지라도 즉시 주님 앞에 나아가 정직하게 죄를 자백하고 회개하여 깨끗함을 받아야 하는 것입니다.

※‘요한복음강해’(서울말씀사)에서 요약발췌