세대가 변하고 시간이 지나도 성령의 역사와 사역은 멈추지 않는다. 교회를 향한 오순절 운동은 강하고 급한 바람과 같이 앞으로도 계속해서 이어 질 것이다. 그러나 전통적으로 기독교 국가였던 곳이 아닌 다른 대륙, 나라, 인종들 사이에서 오순절 운동이 일어날 것으로 전망되고 있다. 그리고 오순절 교회 내에서도 새로운 영적 갱신 운동이 일어나 오순절 운동을 새로운 방향으로 이끌어 갈 것으로 전망되고 있다.

 3) 타 종교 권에서 일어날 오순절 운동  
 오순절 운동은 과거에 있었던 어떤 영적인 운동보다 폭발적인 힘을 가지고 있다. 세계 대륙은 인종과 언어뿐만 아니라 종교적으로도 나뉘어 있다. 유럽, 북미, 남미 대륙이 전통적인 기독교 국가들도 이루어진 기독교권을 이루고 있다면 아시아 대륙은 불교, 이슬람, 힌두교로 나뉘어 있다. 인터넷과 국가 간의 교류가 활발해 지면서 인종과 언어의 장벽이 허물어지고 있다. 하지만 종교의 벽은 절대 무너지지 않을 것 같은 철옹성과 같이 오랜 세월 동안 그 견고함을 유지해 왔다. 그러나 오순절 운동은 종교가 다른 지역에서도 일어나고 있다.
 지난달에 한국을 방문했던 사티쉬 쿠마르(45) 목사는 세계에서 세 번째로 큰 교회인 갈보리템플을 이끌고 있다. 갈보리템플은 2005년에 25명의 성도로 시작해 11년 만에 15만 명의 성도를 가진 인도 최대의 교회가 됐다. 주목할 만한 것은 전 세계에서 세 번째로 큰 교회가 힌두교 국가인 인도에 세워져 있다는 것과 지금도 성장하고 있으며 과거의 그 어떤 교회들보다 교회의 성장 속도가 빠르다는 것이다.
 기독교 국가인 영국이 오랜 세월동안 인도를 지배하면서 인도의 복음화를 위해 노력했지만 정치와 경제적으로 인도를 지배했을 뿐 종교적으로는 힌두교라는 종교의 벽을 넘지 못했다. 그러나 오순절 운동은 종교의 벽을 허물고 기독교 역사에 있어 가장 빠른 교회 성장을 이루고 있는 교회를 기독교 국가가 아닌 힌두교 국가에서 탄생하게 했다. 이런 현상은 힌두교 국가들뿐만 아니라 아직은 먼 미래의 이야기처럼 보이지만 이슬람권에서 일어날 것이다. 왜냐하면 모든 나라와 백성, 방언과 족속이 복음 듣게 하는 것이 하나님의 뜻이며 성령의 사역이기 때문이다.

 4) 오순절 내에서의 영적 갱신 운동
 16세기 종교개혁으로 개신교와 가톨릭이 분리 됐다. 종교개혁의 역사를 보며 간과하지 말아야 할 것은 예수회를 중심으로 한 가톨릭교회 내에서 일어났던 종교개혁이다. 만약 가톨릭 내부에서 종교개혁이 일어나지 않았다면 역사에서 사라졌을 것이고 지금의 가톨릭교회는 존재하지 못했을 것이다. 교회는 항상 갱신되어야 한다. 20세기 초에 시작된 오순절 운동은 기독교 내에서 일어났던 그 어떤 영적인 운동보다 파급력이 컸었다. 그러나 오순절 운동은 110여 년의 시간을 넘기고 있다. 이 기간 동안 오순절 운동은 기존에 있었던 다른 교단들처럼 교단을 형성하고 교리와 신조를 완성하며 조직화되었고 정형화되기 시작했다. 초기 오순절 교회들은 이단 논쟁에 휩싸이기도 했지만 이제는 교회의 성장을 바탕으로 기존 교단들과 어깨를 나란히 하는 위치에 와 있다. 그러나 오순절 운동은 오순절의 역동성을 잃어가고 있다는 우려를 낳고 있다. 정형화 되고 있는 예배, 기도, 말씀의 선포는 새로운 성령의 뜨거운 역사를 바라는 영적 갱신의 열망으로 이어지고 있다. 실제로 오순절 신학자들의 주된 관심은 초대교회의 영성과 교회론을 기반으로 한 갱신 신학(Renewal Theology)으로 옮겨지고 있다. 고인 물은 생명력을 잃게 되듯이 신앙도 새롭게 갱신되지 않으면 뜨거움과 활력을 잃게 된다. 교회사를 통해서 보면 성령은 성도들의 신앙과 교회를 새롭게 갱신시켜 새로운 부흥의 역사를 이끌어 왔다.
  오순절 운동을 새롭게 하기 위한 성령의 역사는 가까운 미래에 영적 갱신 운동으로 나타날 것이며, 이것을 통해 오순절 교회와 성도들의 신앙을 새롭게 할 것이다.

이상윤 목사(국제신학교육연구원)