아시아의 이슬람 국가들 가운데 하나인 말레이시아는 기독교가 뿌리 내리기 힘든 곳이다. 13세기 이후, 말레이시아는 여러 이슬람 지역의 상인들이 유입되면서 이슬람화 되었다. 1511년 가톨릭 국가인 포르투갈의 식민지배가 시작되면서 많은 선교사들이 도착했고, 말레이시아인들을 기독교로 개종시키고자 하는 수많은 노력을 했다. 포르투갈의 뒤를 이어 1641년부터 1824년까지 말레이시아를 지배했던 네덜란드와 1957년까지 식민 지배를 했던 영국도 말레이시아를 기독교 국가로 만들고자 했다. 말레이시아는 446년 동안 서구 기독교 국가의 지배를 받았지만 식민통치에 반대하는 세력과 이슬람 세력의 협력은 더욱 견고하게 되었고, 이슬람의 법과 관습은 말레이시아에 뿌리 깊게 내리게 되었다. 하지만 이런 말레이시아에서도 오순절 운동은 교회의 부흥과 성장을 이끌고 있다. 

 1. 말레이시아 오순절 운동의 발전
 말레이시아의 오순절 운동은 인도와 스리랑카에서 온 이민 노동자들을 중심으로 시작되었다. 1930년 인도 출신의 사무엘 목사 부부(Mr. & Mrs. V.V. Samuel)가 말레이시아에 도착해서 수도인 쿠알라룸푸르에 ‘말레이아오순절교회’(The Pentecostal Church of Malaya)를 설립하고 여러 지역을 다니며 오순절 부흥 운동을 일으켰다. 이들은 중생, 성령침례, 신유에 중심을 두고 말씀을 선포했고, 집회 가운데 많은 기적을 일으켰다. 말레이시아의 오순절 운동은 4개의 언어 그룹으로 나뉘어 있다. 우선 오순절 운동이 인도와 스리랑카에서 온 이민자들을 중심으로 시작되었기 때문에 남인도와 스리랑카의 언어인 타밀어(Tamil)를 쓰는 CPM(Ceylon Pentecostal Mission) 소속의 오순절주의자들이 있다. 두 번째 그룹은 중국어와 영어를 쓰는 하나님의성회(Assemblies of God) 소속의 사람들이다. 이들은 신유와 성령의 은사를 강조하며 말레이시아 전역에 대형 부흥 집회를 열고 있다. 세 번째 그룹은 독립교회들을 중심으로 오순절주의와 은사주의의 경계를 넘나들며 성령 운동을 전개하는 영어권 사람들이다. 마지막으로 네 번째 그룹은 1970년대 이후에 일어났으며, 신학적으로는 오순절 운동과 토착화된 신학을 접목하고 있다. 이들은 보르네오 지역을 중심으로 활동하고 있으며 SIB(The Sidang Injil Borneo)라는 교회 연합을 이루고 있다.

 2. 말레이시아의 당면 과제
 오순절을 포함한 말레이시아 전체 기독교의 가장 큰 어려움은 이슬람의 박해와 ‘하나님’의 이름에 관한 문제이다. 말레이시아 기독교는 소위 ‘알라(Allah) 논쟁’에 휩싸여 있다. 대부분의 모슬렘 국가에서 하나님의 명칭을 ‘알라’(Allah)로 쓰고 있다. 이웃 나라인 인도네시아 성경인 ‘알 키탑’(Al Kitab)과 말레이시아 기독교인들이 쓰고 있는 ‘말레이 성경’(Bahasa Malay, BM)에도 하나님을 ‘알라(Allah)’로 표기하고 있다. 2010년 새해 벽두에 하나님의 명칭에 관한 문제로 이슬람과 기독교가 정면으로 충돌했다. 이슬람 단체들은 기독교가 ‘알라’(Allah)를 하나님의 이름으로 사용하지 못하도록 연방법원에 제소를 했고, 긴 법정 투쟁이 시작되었다. 이 문제는 2014년 6월 23일 쿠알라룸푸르 연방법원이 “크리스천 공동체는 성경과 교회 예배 및 모든 집회에서 ‘알라’ 단어 사용을 유지 한다”고 판결을 내림으로써 공식적으로는 결론이 난 상태이다. 하지만 기독교와 이슬람은 갈등의 골이 더욱 깊어졌고, 이슬람의 기독교에 대한 박해는 계속되고 있다. 이런 상황 속에서도 말레이시아의 오순절 운동은 계속해서 발전해 오고 있다. 말레이시아에는 5만1200명 정도의 오순절주의자들과 32만8700명의 은사주의자들, 16만100명 정도의 신오순절주의자들이 있는 것으로 파악되고 있다. 시련과 박해 속에서도 말레이시아 기독교인들은 더욱 협력하고 단결하고 있으며 교파와 교단을 초월해 교회들이 연합하여 나라를 위한 릴레이 구국 기도회를 매일 쉬지 않고 하고 있다. 말레이시아의 오순절 교회들은 영적인 리더로서 말레이시아 기독교를 이끌고 있으며 수없이 많은 기적과 능력을 행하며 이슬람과의 영적인 전쟁에서 승리하고 있다.

이상윤 목사(국제신학연구원)