다윗, 인간적 원통함과 문제 해결 위한 기도 초월
어떤 상황에도 주 바라보며 하나님 한 분만으로 만족 

 “하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다”(시 42:1)
 인간은 하나님 없이는 살 수 없는 존재이다. 인간의 피조성은 실패와 비극적 불완전자로서 그의 생활의 필요를 충족시키기 위해 하나님을 향할 수밖에 없게 한다. 그래서 인간은 기도하는 인간이다. 그런데 인간의 필요에 의한 기도는 한걸음 더 나아가 하나님 자신에 대한 갈망으로 발전한다.

 어떤 왕자가 왕위계승 문제로 난을 만나 농부의 집에 피신하게 되었다. 여러 날을 보낸 후 왕자는 왕위에 오르게 됐다. 왕자는 농부의 가족들의 도움에 감사하여 그들을 왕궁으로 초청하고, 그 집의 세 딸들에게 소원을 말하라고 했다. 첫째 딸은 많은 토지를 구하였고, 둘째 딸은 금은보화를 원하였다. 셋째 딸은 잠시 망설이다가 담대하게 말했다. “나는 토지도 금은보화도 필요 없습니다. 나는 왕을 원합니다” 왕이 된 왕자는 그 셋째 딸을 아내로 맞이했다.
 누가복음에는 하나님만을 간절히 사모하는 두 사람에 대한 이야기가 나온다. 시므온은 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 사람이었다. 그는 그리스도를 보기 전에는 죽지 않는다는 성령의 지시를 받았다. 그리고 마침내 아기 예수님을 만나 가슴에 안고 하나님을 찬양했다(눅 2:28∼32). 또한 아셀 지파 바누엘의 딸 안나는 과부가 되어 84세가 되도록 살면서 성전을 떠나지 아니하고 주야로 금식하며 기도함으로 하나님을 섬겼다. 이처럼 그들에게는 하나님이 기도의 전부요 삶의 전체였다.

 여러 가지 형식의 기도 중에서 관상기도란 하나님만을 구하는 기도이다. 침묵 가운데 오직 하나님의 임재하심을 간절하게 구하고 찾고 두드리는 기도를 말한다.  세상을 살아가면서 필요한 것도 많지만, 하나님 앞에서 오직 간절히 바라는 것은 하나님뿐이다. 하나님 이외의 모든 것들은 부수적인 것들이요 지나가는 것이요, 있으면 좋지만 없으면 안 되는 것들이 아니다. 이스라엘 백성들은 광야에서 하나님 이외의 것들을 자주 구했다. 사람을 만드신 하나님이 어련히 알아서 필요한 것을 채워 주시겠는가마는 그들은 원망하고 탄식함으로써 하나님의 신실하심과 자비하심을 가려버렸다. 그러한 기도는 결국 이스라엘 백성들의 영혼을 쇠약하게 했다.

 “그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 그러므로 야훼께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다”(시 106:13∼15)

 다윗은 유대광야에서 압살롬에게 쿠데타를 당하여 도망 다닐 때 육체적으로 영적으로 곤고함이 컸다(시 63:1∼4). 자식이 왕위 때문에 아버지를 죽이려고 하는 현실 앞에서 다윗은 신세타령하거나 하나님을 원망하지 않았다. 오히려 다윗은 “내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다”라고 했다. 여기서 ‘영혼’은 히브리어로 ‘네페쉬’로 인간적인 다윗 자신의 마음을 가리키며, ‘육체’(히브리어 ‘바사르’)도 인간 육체를 가진 자신을 가리킨다. 갈망과 앙모라는 단어는 심한 갈증과 갈급한 상태를 의미하는 단어로서 시인은 비슷한 구절을 반복함으로써 그 갈망이 말할 수 없이 크고 강렬하였음을 강조하고 있다.

 그러나 다윗의 기도는 인간적인 원통함과 문제 해결을 위한 기도에서 초월해 성소에서 주를 바라보는 하나님 자신에 대한 기도로 승화된다. 바로 그 점에서 다윗의 위대한 믿음이 드러난다. 벼랑 끝에 몰린 문제 앞에서 생사를 초월하는 믿음을 갖는다는 것이 어찌 쉬운 일이겠는가? 하지만 다윗은 담대하게 “주의 인자하심이 생명보다 낫다”고 고백한다. 여기서 인자하심(히브리어 ‘헤세드’)은 하나님과의 교제에서 오는 영원한 사랑이며, ‘생명’(히브리어 ‘하임’)은 인간의 목숨과 세상의 삶을 의미한다. 간단하게 말하면 세상의 모든 것을 잃어버려도 주님의 사랑만 있으면 만족하고 행복하다는 고백이다.

 관상기도의 정점(頂點)은 바로 여기에 있다. 세상 모든 것을 다 가졌을지라도 하나님의 사랑에서 벗어난 생명은 죽은 것과 마찬가지로 무가치할 뿐이며, 반대로 하나님의 인자하심(사랑)만 있다면 아무것도 없고 심지어 자식이 쿠데타를 일으켜 자기를 죽이려 할지라도 주를 찬양할 것이라고 한다. 관상기도는 주님 한 분만으로 만족하는 기도이다.

한상인 목사(광주순복음교회 담임)