| 하나님의 뜻을 구하는 기도 - 천철호 목사(강서대교구장) |
 B.C1446년 이스라엘 민족은 40년 동안의 광야 생활을 마치고 드디어 가나안땅 동쪽 건너편 모압 땅에 도착한다. 이스라엘 민족은 그동안 60만 대군에 200만 명이 넘는 인구가 함께 움직이며 아모리 족속을 비롯하여 이방족속과의 전쟁에서 승승장구하며 모압 땅까지 오게 됐다. 이 때문에 모압 족속 역시 큰 두려움에 떨고 있었다. 그 와중에 모압 왕 발락은 이스라엘을 무너뜨리고자 신하들을 보내어 당시 유명한 선지자인 발람에게 도움을 청하게 된다. 이를 놓고 발람 선지자는 주님께 기도한다. 하지만 그 답은 뻔한 것이었다. 이스라엘 백성은 복을 받은 민족이므로 당연히 저주하지 말 것과 아예 그들에게 가지도 말라는 응답이 내려졌다. 그런데 주님의 뜻에 어긋나 주님이 기뻐하시지 않는 기도임에도 그 요구대로 응답이 오는 경우가 있다. 우리는 그러한 경우를 발람의 계속되는 기도에서 보게 된다. 발람 선지자가 하나님의 뜻과 거리가 먼 발락의 제의를 기도로 아뢰어 ‘하지 말라’는 계시를 받았을 때 그는 선지자 위치에서 더 이상 거론하지 않고 그대로 순종해야 했다. 하지만 발람은 그러지 못했다. 그는 높은 위치에 있는 귀족들이 진기한 예물과 좋은 조건을 제시하며 재차 부탁해오자 그만 물욕에 끌리고 만다. 그로 인해 발람은 한 번 더 기도해 보겠다고 하나님께 나아간다. 그런데 놀랍게도 주님은 전과 달리 더 이상 발람을 막지 않으시고 ‘가라’(승낙)는 응답을 한다. 아마 하나님이 마음을 돌이켜 자신의 간절한 기도에 응답하신 것으로 생각했을 것이다. 그러나 갑작스레 진노의 하나님으로 돌변하신 주님으로 인해 발람은 결국 비참한 최후를 맞고 만다(민 31:1∼8). 기도에 대한 발람의 모습을 통해 우리는 주님의 이중적인 모습(?)을 보면서 깨달음을 얻게 된다.
기도해서 응답된 그 일이, 주님이 기뻐하시는 뜻이라든지, 그 일을 축복하셨기 때문이라 속단하는 것은 보다 신중해야 한다는 점이다. 발람의 예처럼 그런 기도라면 응답이 되어도 종국에는 오히려 해가 되기 때문이다. 그렇다면 왜 하나님께서는 자신의 뜻과 상반되는 우리의 요구에도 때론 응답해 주시는 것일까? 아이가 하도 떼를 쓰며 울고불고 하면서 칼이나 송곳 등을 달라 하면 마지못해 부모는 아이를 살피며 건네 줄 때가 있다. 그러면 그 아이는 처음엔 받아 좋아하다가도 얼마 못가 이내 상처를 내고 만다. 그러고 나면 어린 아이라 하더라도 오랫동안 그 물건을 피하거나 가지라고 내밀어도 밀쳐내는 것을 본다. 하나님께서도 우리의 잘못을 깊이 깨우치게 하려 할 때나 혹은 오랫동안 버리지 못하는 욕망이나 바람을 사라지게 하고자 할 때 때로는 이러한 식의 원치 않는 응답을 하시기도 한다. 시편 81편 11,12절에 보면 “내 백성이 내 말을 듣지 않고 이스라엘이 내 말을 따르려 하지 않았다. 그러므로 내가 그 마음의 강퍅한 대로 버려두어 그 임의대로 행케 하였도다” 그러므로 기도할 때, 무조건 요구 식의 기도나 혹은 서둘러 하나님의 뜻으로 단정 짓고 기도하는 것은 바람직하지 않다. 우리가 간절히 기도드리는 것을 하나님이 기뻐하시지만, 그 기도내용이 먼저 주님의 뜻에 합당한가를 헤아리며 아뢰는 자세가 간절한 바람의 기도보다 선행되어야 한다. 우리는 예수님처럼 자기의 소망을 구해도 마무리는 “나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로”(마 26:39) 되기를 최종 의뢰함이 좋다. 응답보다 더 중요한 것은 하나님의 뜻을 구하는 기도이다. 나의 앞길을 놓고, 무언가를 선택해야 할 때, 주의 뜻을 앞세우는 우리가 되기를 기도한다.
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기사입력 : 2015.03.08. am 10:21 (입력) |
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