1)중국
 1900년까지 중국에서 기독교는 많은 박해를 받았다. 특별히 의화단 사건(The Boxer Rebellion, 1899∼1900)으로 선교사들을 포함한 약 1만6000명의 기독교인들이 순교하기도 했었다. 중국 선교는 북쪽은 북 유럽 선교사들이 담당을 하고 상하이 근처는 미국 선교사들이 담당하고 있었다. 오순절 선교사들은 주로 홍콩, 마카오, 상하이를 비롯한 중국의 서쪽에서 사역을 했었다.

 1907년 처음으로 알프레드 가르(Alfred Garr)와 그의 아내 릴리안 가르(Lillian Garr), 그리고 그들을 도와주던 흑인 마리아 가드너(Maria Gardner)와 같은 아주사의 선교사들이 스리랑카와 일본을 거쳐 중국에 도착했다. 이후 이들과 함께 맥인토시(McIntosh) 부부도 같이 중국에서 사역을 하게 되었고, 메이 로(May Law)와 로즈 피트만(Rose Pittman)이 중국에 도착했다. 1년 후인 1908년에는 코라 프리취(Cora Fritsh)와 베르다 밀리간(Bertha Milligan)이 중국에 도착했다. 코라 프리취는 18살 때 일본 선교사로 왔으며, 4년 동안 중국에서 사역하다 22살의 꽃다운 나이에 말라리아로 순교했다.

 중국 오순절 운동은 오순절 선교사들의 통역을 맡고 있었던 목라이치(Mok Lai Chi, 1868∼1926)에 의해 본격적으로 전개되었다. 1908년 1월 이후부터 중국 오순절주의자들의 집회가 본격화 되었고, 메이 로와 로즈 피트만을 중심으로 미국선교회(American Board Mission) 건물에서 오순절 성령 집회를 하게 되었다. 하지만 이 모임은 다른 미국 선교사들의 반대로 목라이치(Mok Lai Chi)가 운영하던 사립학교로 모임 장소를 옮겨야 했다.

 이 모임을 아주사 선교회에서는 영광스런 부흥(A Glorious Revival)으로 불렀으며, 6개월 만에 수백 명의 사람들이 이곳에서 오순절 성령 체험을 하고 방언으로 찬양과 기도를 했다. 하지만 1908년 가르 부부의 3살 된 딸이 세상을 떠나게 되었고 그들과 함께 왔던 흑인 마리아 가드너(Maria Gardner)도 천연두로 세상을 떠나게 되었다. 이후 1911년 가르 부부는 미국으로 돌아가 교회 개척 사역과 신유 사역을 하게 되었다.

 이후 중국은 자생적으로 오순절 운동을 전개하기 시작했으며 한국의 대부흥과 같은 큰 부흥을 경험하게 되었다. 만주 부흥(Manchurian Revival, 1908)과 상동 부흥(Shangdon Revival, 1930∼32)이 대표적인 예이며, 오순절 운동은 현재 지하 교회, 독립교회들을 중심으로 빠르게 성장하고 있다. 중국의 오순절 운동은 ‘참된 예수 교회’(True Jesus Church)와 ‘예수 가족’(Jesus Family) 등을 중심으로 전개되고 있다. ‘참된 예수 교회’는 바나바 창(Banabas Zhang)의 영향력 아래 성장했으며 중국, 대만, 싱가포르, 말레시아, 홍콩 등에서 큰 부흥을 이루고 있다. 이들의 예배 가운데 ‘방언’, ‘떨림’, ‘신유’ 등을 쉽게 볼 수 있고, 이들은 철저하게 안식일과 십계명을 지키고 있다. ‘참된 예수 교회’운동은 1949년에 700개의 교회와 10만명의 회원을 가지고 있었으나 중국 정부의 탄압으로 중국 본토 보다는 중국 본토를 벗어난 지역에서 성장하고 있다.

 ‘예수 가족’은 징다인잉(Jing Dianying)에 의해서 1927년 시작되었고, 1949년에 127개의 공동체를 형성하며 1만 명이 넘는 회원을 가지게 되었다. 하지만 ‘예수 가족’에 대한 중국 정부의 핍박으로 징다인잉은 1952년부터 몇 차례 감옥에 투옥되기도 하는 등 위기를 맞기도 했었다. 하지만 ‘예수 가족’은 1988년 상동(Shangdon) 지역에만 2000만 명의 회원을 갖게 되었고 중국 오순절 운동을 이끄는 그룹들 중의 하나가 되었다.

이상윤 목사(국제신학연구원)