통성기도의 근원 성경에서 찾아볼 수 있어
개인은 물론 나라와 민족 위해 통곡하며 간구            

 통성기도(通聲祈禱)는 크게 목소리를 내어 기도하는 형식의 기도를 말한다. 통성기도는 혼자서 부르짖을 때나 함께 공동의 목적을 갖고 기도할 때 주로 시행한다. 한국 개신교에서 많이 행하기 때문에 영어권에서는 한국식 기도(Korean prayer)라고 부르기도 한다. 그래서 통성기도의 한국적 기원을 찾는 사람들은 1907년 길선주 목사가 평양 부흥회에서 처음 도입한 것으로 말하기도 한다. 어쨌든 목청껏 온 힘을 다해서 부르짖으며 손을 흔들거나 몸을 흔드는 기도가 독특하게 여겨진다. 특히 우리 순복음 교인들은 부르짖어 기도할 때 ‘주여, 주여, 주여!’하며 주를 세 번 부르고 기도한다. ‘주여! 삼창(三唱)’의 통성기도는 자신뿐 아니라 모든 청중들이 어색함을 떨쳐버리고 기도에 몰입하게 해준다. 그러면 금방 기도의 봇물이 터져 나와 쉽게 본질적인 기도로 들어가게 해준다.

 그런데 이러한 통성기도나 부르짖는 기도가 꼭 한국적인 것은 아니다. 예루살렘 통곡의 벽에서 기도하는 사람들을 보면 몸을 흔들며 소리 내어 기도한다. 필자는 10여 년 전 시온산에 있는 다윗의 무덤에서 기도하는 사람을 보았다. 그 유대인은 전통적으로 다윗의 무덤이라고 여기는 그곳에서 관광객이 있는 것을 조금도 개의치 않고 통곡하며 부르짖어 기도하는 것을 보았다. 그 열정과 부르짖음이 아직도 귀에 들리는 듯하다. 그러므로 통성기도의 원조는 성경에서 찾는 것이 옳을 것이다.

 베드로가 물 위로 걸어오시는 예수님을 보고 용감하게 말했다. “주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서” 그러나 이내 맹렬하게 불어오는 바람에 두려움을 느껴 물속에 빠져들어가자 부르짖었다(마 14:30). 베드로가 소리질렀다는 단어를 원어로 보면 ‘크라조’이다. 크라조는 까마귀가 부르짖는 소리, 큰 소리로 외치는 소리를 말한다. 흥미로운 것은 이 단어가 쉰 목소리로 말하는 것을 의미한다는 사실이다. 큰 소리로 부르짖다 보면 당연히 목소리가 쉬게 마련이기 때문일 것이다. 베드로는 오순절적인 쉰 목소리로 부르짖었다. 그를 오순절적인 통성기도의 원조라고 할 수 있을까?

 베드로보다 더 원조의 부르짖은 사람이 있다. 구약시대 사람들은 인생의 고통으로 끊임없이 부르짖었다. 애굽의 노예로 전락한 이스라엘 백성들도 부르짖었다. 그 소리를 듣고 하나님이 모세를 보내어 그들을 애굽에서 나오게 하였다. 모세도 목이 곧은 백성들을 돌보기 위해서 여러 번 하나님께 부르짖었다. 그런데 이러한 일반적인 부르짖음보다 더욱 강력하게 부르짖은 표현이 나타난다. 사사시대 삼손은 하나님께 목말라 부르짖었다. 엔학고레는 부르짖은 자의 샘이란 뜻으로(삿 15:19), 삼손이 나귀의 턱뼈로 블레셋 사람 1000명을 죽이고 심히 목말라 부르짖었을 때 샘이 터져 나온 것에서 그 이름이 유래하고 있다. 삼손이 부르짖었다는 단어는 히브리어로 ‘카라’인데, ‘절규하다, 고함치다’란 뜻이다.
 또한 사무엘의 어머니 한나는 마음이 괴로워서 기도하며 통곡하였다. 통곡하였다는 히브리어 단어는 ‘울다 소리지르다’라는 ‘바카’를 두 번 반복해서 강조함으로써 그야말로 울부짖었다는 뜻을 나타낸다. 사사시대 말기에 살던 삼손이나 한나는 가히 오순절적 통성기도의 원조라고 할 수 있을 것이다.

 이들이 사사시대에 속한 사람들임을 볼 때 아무래도 이민족의 압제와 고난의 시기에 부르짖는 기도가 많은 것 같다. 그런데 순복음교회 교인들 중에는 강도만난 사람, 삼손 같이 목마른 사람, 한나와 같이 슬픈 사람, 억울한 과부처럼 한맺힌 사람들이 많다. 이들은 부르짖어 기도하지 않으면 괴로워서 살 수 없는 사람들이다. 그래서 삼손처럼 절규하며 부르짖고, 한나처럼 통곡하며 기도함으로써 하나님의 응답을 받고 소생한다. 그렇다고 해서 모두 자기 문제 때문에 부르짖는 것은 아니다.

 예수님은 인류의 죄를 대속하는 십자가 사역을 앞두고 간장이 끊어지는 듯한 눈물과 통곡으로 기도드렸다. 히브리서에 보면, “그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라”(히 5:7)고 말씀하고 있다. 나라와 민족을 위해 통곡하고 부르짖는 사람들이 적지 않다. 의의 부재를 애통해하며 의의 실현을 위해 통곡하며 부르짖는 사람도 많이 있다.

한상인 목사(광주순복음교회 담임)