한국교회 ‘성령과 동행’ 할 때 희망 있다

지난 130년 부흥 원동력, 주가 보낸 ‘성령’
주 위해 하나될 때 사회적 사명 다할 수 있어

 130년 역사를 맞은 한국 기독교가 앞으로 해야 할 일은 참으로 많다. 5만 5000여 교회, 1200만 성도로 성장하기까지 양적부흥을 위해 정신없이 달려왔으니 이제는 그리스도의 제자로 헌신토록 내적 부흥에 더욱 내실을 기해야 한다는 의견이 대부분이다. 은혜를 받았으니 받은 은혜를 교회 안에만 담아두지 말고 세상과 나눠야 한다는 실천적 행동이 강조되기도 한다.

 이를 위해서는 한국교회의 연합과 일치가 필요하다. 그동안 한국교회는 많은 일들을 해왔음에도 불구하고 사회안에서 ‘분열과 다툼’의 이미지가 강해 거센 비판을 받아왔다. 그러나 최근 한기총과 한교연 대표회장이 서로 손을 맞잡아 연합에 대한 기대감을 갖게 했다. 이러한 연합은 곧 교회 협력과 일치를 가져온다. 국내외 교회가 초교파적으로 협력하게 되면 통일 문제와 사회적 약자들에 관한한 정치 참여, 사회 활동을 기대할 수 있다. 물론 지금까지 한국교회가 실천해온 사회참여는 많았다. 하지만 기독교 문화운동, 기독교 윤리 실천, 사회봉사 운동, 환경 운동, 평화통일운동에 있어 한 목소리를 내지 못한 것은 사실이다.

 성경에 기록되었듯 주의 가르침을 따라 한국교회가 하나 될 때, 정직 절제 사랑운동 순결서약 등 기독교윤리실천운동이 전개되고, 국내 구호사업 및 해외구제 사업 등 사회 봉사활동이 보다 확대될 수 있다. 또 통일과 북한 선교에 있어 한국교회가 이제껏 해온 노력에 하나님이 더 큰 열매를 맺도록 인도하실 것이다. 이같은 활동을 위해서는 하나 됨을 위한 한국교회의 지속적인 노력이 필요하다.
 한국교회가 새로운 부흥을 기대하며 하나 되기 원한다면 오직 성령의 역사를 간구해야 한다. 성령만이 교회를 변화시키고 성도를 일꾼으로 세울 수 있다.

 지난 130년 동안 한국교회를 일으키고 부흥을 가져온 것은 바로 성령의 힘이었다. 주를 알지 못한 조선인에게 복음을 전하도록 외국인 선교사들을 이 땅에 보내신 것도, 선교사들이 순교와 박해를 이겨내고 조선에 교회와 학교를 세우도록 역사하신 이도, 1907년 평양 장대현교회를 시작으로 대부흥운동을 일으킨 이도 바로 성령이었다.
 사도행전 2장에 기록됐듯 오순절 날 성령이 임하면서 비로소 교회가 탄생한 것처럼 한국교회는 성령의 힘으로 오늘날 5만5000여 교회가 탄생될 수 있었다. 또한 순복음을 이단으로 규정했던 많은 교회들이 성령을 인정하고 성령 운동에 동참할 때 폭발적 부흥을 경험하게 됐다. 성령을 인정할 때 교회가 부흥한 것은 세계교회도 마찬가지다. 전세계에서 가장 부흥한 교회들을 보면 성령의 역사를 인정하고 성령 운동에 동참했을 때 놀라운 변화를 경험했다.

 따라서 한국교회가 지난 130년의 역사를 기반으로 더 나은 미래로 나아가기 원한다면 성령을 인정해야 한다. 성령으로 하나 될 때만이 한국교회에 연합과 일치가 이뤄진다. 또한 다양한 사회적 활동에 나설 수 있다. 그리고 북한 복음화를 위해 한 마음으로 전진할 수 있다.

 성령의 역사는 또 강력한 기도 운동을 불러일으킨다. 과거 우리나라는 민족과 국가를 위한 기도회가 많았다. 나라가 어려움에 처할 때마다 한국교회는 손을 치켜올리기보다는 먼저 한자리에 모여 조용히 무릎을 꿇었다. 기도할 때 성도들의 신앙은 뜨거워졌고, ‘내’가 아닌 ‘주’를 위한 부르심 따라 헌신된 일꾼으로 일어섰다. 그들은 민족 지도자로 일어섰고, 사회 리더가 됐으며, 세계 각지에 복음을 전하는 선교사가 됐다. 주의 은혜를 자신들 안에 담아두기보다는 밖으로 흘려보낼 때 거룩한 생수의 강으로 모든 이들의 목마름을 해갈해줬다.

 결론을 맺자. 이제 한국교회의 미래는 오직 ‘성령’에 달려 있다. 성경으로 돌아가 오로지 말씀에 충실하고 성령의 임재를 간구할 때 한국교회는 이전과 다른 변화와 각성 그리고 새로운 부흥을 기대할 수 있다. 자신을 겸허히 내려놓고, 오직 주 만을 높이며 성령과 동행한다면 우리의 이웃과 사회는 강요하지 않더라도 자연스럽게 주를 인정하고 더욱 주를 따르게 될 것이다. 그래서 한국교회는 앞으로 희망이 있다.<끝>