| 무엇을 보고 있는가? - 이구학 목사(금옥성전 담임) |
 십여 년 전만해도 지하철 풍경은 신문이나 잡지를 들고 보거나 꾸벅꾸벅 조는 사람들, 수다를 떠는 청년들이 대부분이었다. 지금은 모든 사람들이 정신이 팔려 뭔가를 들여다보고 있고 손으로 문지르고 있다. 커피숍에 친구들 4명이 앉아 있어도 관심은 스마트폰에 있다. 수시로 울려대는 문자나 SNS 내용을 확인하는 것이다. 모두 뭔가를 열심히 들여다보고 있다. 디지털 시대 우리 주변 풍경이다.
판옵티콘(Panopticon)이라는 말이 있다. 그리스어로 ‘모두’를 뜻하는 ‘pan’과 ‘본다’라는 뜻을 가진 ‘opticon’의 합성어로, ‘모두 들여다보고 있다’ 는 뜻이다. 영국의 철학자이자 법학자인 제러미 벤담(Jeremy Bentham)이 죄수를 감시할 목적으로 1791년 처음으로 설계한 감옥의 이름이다. 이 감옥은 중앙의 원형 공간에 높은 감시탑을 세우고, 감시탑 바깥의 원 둘레를 따라 죄수들 방을 만들도록 설계됐다. 또 중앙의 감시탑은 늘 어둡게 하고 죄수들 방은 밝게 해, 중앙에서 감시하는 감시자의 시선이 어디로 향하는지를 죄수들이 알 수 없도록 되어 있다. 프랑스의 철학자 미셸 푸코(Michel Foucault)의 저서 ‘감시와 처벌 (Discipline and Punish)’에서 현대의 컴퓨터 통신망과 데이터베이스가 마치 죄수들을 감시하는 ‘판옵티콘’처럼 개인의 일거수일투족을 감시하고 통제한다고 지적했다. 판옵티콘이라는 말은 디지털 세계에서 일상화되어있다.
구글이나 정보를 다루는 사람들은 우리들이 어떤 것이 관심이 있는지 다 알고 있다는 것이다. 심지어 개인의 세세한 정보, 관심사항까지 다 들여다보고 있는 것이다. 빅데이터는 그렇게 나온 말이다. 내가 검색하고 통화하는 모든 데이터들이 한 곳에 모이고 그 정보를 다루는 사람이나 단체에 의해서 나도 모르게 나는 감시당할 수 있다.
우리 집 창문을 누가 24시간 들여다보고 있으면 무서워서 살 수 있겠는가? 사람들은 자기만의 공간을 갖고 싶어 한다. 물리적 공간이나 정신적, 또는 지적 공간을 차지하려고 한다. 과거에는 영토를 더 빼앗기 위해 목숨을 걸고 싸웠다. 지금은 모르는 사람이 나의 디지털 공간에 허락 없이 들어오면 우리는 공격적이 된다. 그만큼 우리는 그것 없이는 살 수 없는 사회가 됐다.
사탄은 과거 하와에게 선악과를 바라보도록 했다. 하나님을 향한 시선을 선악과라는 물체에 두었다. 그것을 보고 있고 소유하면 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 것으로 꼭 소유해야만 하는 과일이었다. 시선의 이동은 선악과를 취하게 만들었고 사탄의 감시와 통제 속에 땅을 바라보는 존재로 전락해 버렸다.
그러나 하나님은 우리의 시선을 돌린다. 밖으로 나가 눈을 들어 하나님이 친히 만드신 하늘의 별을 바라보라고 한다. 갈보리 산에 높이 달린 피 묻은 십자가를 바라보라고 한다. 주님 생각을 하지 못하도록 미혹하는 스마트폰과 SNS사용을 절제할 수 있어야 한다. 우리는 눈을 들어야 한다. 그리고 말씀이신 주를 바라보아야 한다. 그렇게 할 때 우린 판옵티콘의 저주에서 해방되고 진정한 자유인이 된다.
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기사입력 : 2014.12.07. am 07:19 (편집) |
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