| 죽으면 살리라 - 오국진 목사(반석대교구장) |
 이순신 장군을 주인공으로 한 영화 ‘명량’이 개봉 13일 만에 관객수 1100만을 돌파했고, 최근 1700만을 돌파하면서 대한민국 영화사에 큰 획을 긋고 있다. 한국인들은 영화를 잘 만들고 노래를 잘 부른다. 싸이의 강남스타일이 전 세계를 강타했고, 보아와 욘사마가 일본열도에 한류열풍을 불어넣었고, 소녀시대가 아시아 전 지역에 소녀시대 신드롬을 만들었다.
왜 우리민족은 그렇게 노래를 잘 하고 영화를 잘 만들까? 우리민족의 가슴에는 흥과 한이 공존하기 때문이다. 대한민국의 대표민요 ‘아리랑’은 한 속에 흥을 담고 흥 속에 한을 담은 노래다. 우리가 왜 아리랑을 좋아할까? 그것은 우리의 역사 속에 흥과 한이 깊이 어우러져 있기 때문이다. 대한민국은 일제 강점기의 애환이 있었지만 해방의 기쁨도 있었다. 동족상잔의 비극인 6.25전쟁의 아픔이 있었지만 전쟁의 폐허 속에서도 다시 일어서는 승리의 기쁨도 있었다. 또한 I.M.F의 위기를 겪기도 했지만 그 위기를 극복하는 성공의 기쁨도 있었다. 이처럼 대한민국에는 크고 작은 드라마와 같은 역사가 있다. 그 드라마와 같은 역사가 우리민족의 가슴에 깊이 녹아져 있기 때문에 열정과 정성이 묻어나와 감성이 뛰어난 멋진 영화를 만든다고 생각한다.
영화 ‘명량’에서 최고의 명대사가 바로 이순신 장군이 결전을 앞두고 했던 말 “生則必死(생즉필사)요 死則必生(사즉필생)이라” 즉, “살고자 하면 반드시 죽고, 죽고자 하면 반드시 산다”이다. 지금 이 명언은 회사원, 군인, 청년대학생들뿐만 아니라 심지어 정치인들에게까지 큰 감동을 주며 회자되고 있다. 성경에 보면 예수님께서도 살고자 하면 살 수 있었지만 죽으셨다. 왜냐하면 예수님이 죽으셔야 인류를 구원할 수 있기 때문에 죽으신 것이다. 이사야 53장 5∼6절에 “그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다. 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 야훼께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”라고 했다. 예수님께서는 인류의 구속 사역을 이루시기 위하여 ‘야훼’ 하나님의 뜻을 좇아 십자가에서 죽으신 것이다. 그리고 죽은 지 사흘 만에 부활하심으로 사망과 음부를 철폐하시고 마귀를 무장 해제시키시고 온 인류의 구원의 역사를 이루신 것이다. 예수님께서는 죽으셨기에 다시 사신(부활) 것이다. 죽어야 사는 것이 성경의 가르침이다. 요한복음 12장 24절의 말씀처럼, 예수님께서 십자가에서 한 알의 밀알이 되어 죽으셨기에 영혼구원의 열매를 맺으신 것이다. 기독교의 영성은 역설적(paradox)이다. “죽을 때 살고, 약할 때 강하고, 내가 할 수 없다고 할 때 내게 능력 주시는 자 안에서 할 수 있는 것”이 기독교의 영성이다. 진정한 크리스천이라면 반드시 내가 죽어야 한다. 죽어야 사는 것이 기독교의 영성이다. 그러므로 갈라디아서 2장 20절의 말씀처럼 우리 크리스천들은 나의 옛 사람을 십자가에 못 박아버리고 새 사람으로 다시 살아나야 한다. 그리고 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수로 살아야 한다.
모두가 믿음 안에서 ‘생즉필사 사즉필생’의 마음으로 오직 죽어도 주를 위해 죽고 살아도 주를 위해 사는 참된 크리스천의 삶을 살길 간절히 소망한다.
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기사입력 : 2014.09.21. am 11:09 (편집) |
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