영화는 과거와 미래를 현재에 그려 내놓는 것
가장 좋은 선교적 도구로 쓰임받을 수 있어

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 나열된 제목은 지금까지 리뷰했던 영화들이다. 34편의 리뷰를 3년에 걸쳐 썼다. 처음 가족신문사로부터 영화를 가지고 리뷰를 써보지않겠냐는 제의를 받았을 때 흔쾌히 응했던 것은 일종의 목마름이었다. 세상엔 많은 영화 리뷰가 쏟아져 나오고 그 해석법 또한 다양하다. 그러나 기독교적 관점에서, 정확히 기독교적 세계관을 가지고 해석한 영화평은 쉽게 찾아볼 수 없다. 돌이켜 보건데 지난 3년의 시간들은 그런 작업들을 통해 교회 다니는 크리스천들이 영화를 보는 올바른 시각을 갖길 원했다.

 기독교 세계관은 하나님의 시각으로 세상을 해석하는 것이다. 세계관이 ‘안경’이라면 ‘하나님의 렌즈’를 갖는 것이 기독교세계관이다. 크리스천이라면 당연한 일인데도 교회밖 삶은 그렇지 못한 경우가 많다. 기독교 세계관이 교회생활에서만 통용되는 것이 아니라 한주간의 삶속에서도 동일하게 적용되어야 한다.

 영화는 문화적 산물이다. 또한 가장 그 시대를 빨리 읽을 수 있는 잣대이기도 하다. 영화는 우리가 정복해야 할 미래의 시간들이며, 이미 지나온 과거들이기도 하다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 하나님께서 우리에게 주신 선물이다. 사람들은 영화를 보면서 울고 웃는다. 두 시간 안팎의 결과물을 통해 우리가 살아가고 있는 현세계를 반추해 볼 수도 있다.

 창세기 1장 28절에는 문화적 명령이 나와있다. “하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라”

 영화를 사랑하는 크리스천이라면 이 구절을 이렇게 바꿀수 있겠다. “하나님이 나에게 복을 주시며 하나님이 나에게 이르시되 많이 보고 많이 들어 영화에 충만하라. 영화를 정복하라. 액션과 로맨스와 판타지와 각종 장르로 표현되는 모든 영화를 다스리라”

 같은 물을 마셔도 뱀은 독을 생산해내고 젖소는 우유를 생산해 낸다. 영화를 정복하고 길들여서 선교의 도구로 써야 한다. CCC의 ‘예수’ 영화 한 편은 미전도종족에게 상영되어 구원의 도구가 되는 놀라는 일들을 해냈다. 기독교 소재 또는 주제를 가지고 만든 영화 뿐만 아니라, 기독교적 세계관을 가지고 메시지를 담고만 있다면 훌륭한 선교 매체가 된다. 그런점에서 영화를 사랑해 주어야 한다. 

 우리나라는 기독교적 문화를 배경으로 갖고 있진 않다. 짧은 기독교 역사 가운데 이만큼 성장한 것도 기적이다. 우리의 삶 전반에 깔려있는 문화적 습관과 기반을 기독교적 콘텐츠로 채워넣어야 한다. 그래야만 ‘성령충만한 교회생활’과 ‘그렇지 못한 세상 삶’과의 간격문제가 해결된다. 크리스천의 본을 보인다는 것, 누군가에게 롤모델이 될 수 있는 것은 그런 문화적 배경이 깔려야 용이해지는 일이다. 크리스천이 비판받는 것 중에 ‘교회안에서의 믿음과 교회 밖에서의 삶’이 서로 다르다는 것인데, 기독교적 문화배경이 없기 때문에 그럴 수밖에 없다.

 우리의 해야 할 일은 기독교적 문화 콘텐츠를 열심히 생산해 내는 것이다. 누가뭐래도 예수향기 물씬 나는 고급 콘텐츠를 만들어야 한다. 그것이 영화뿐만 아니라 모든 문화 행위 가운데 나타나야 한다. 분명 예수 그리스도의 복음은 변하지 않는 진리이다. 불변의 진리를 효율적으로 선포하기 위한 도구, 그 그릇 가운데 영화는 가장 적합한 그릇이다. 주님 오시는 날을 앞당기기 위한 훌륭한 도구다.

 영화 리뷰를 쓴다는 것이 쉬운 것은 아니다. 딱 한번보고 쓸 수 있는 영화평은 없다. 최소 두 번 내지 다섯 번까지 본 영화도 있다. 전혀 기독교적이지 않은 영화에서도 메시지를 뽑아내기 위한 과정은 신나고 재미있는 일이다.

 교회 신문에 이런 문화적 콘텐츠가 실린다는 것도 흥미진진한 일이다. ‘영화’라는 소재를 통해서 이 세상을 바라다 본 지난 3년은 그래서 내겐 큰 축복이다. 나를 되돌아 보는 소중한 시간들이었음에.

칼럼니스트 push980@gmail.com