성령안에 하나됨, ‘가족’
티격태격 하면서도 끈끈한 애정공동체, 가족
교회도 밀고 당겨주며 배려하는 신앙공동체

 통계청 발표에 의하면 2013년 노령화지수가 80%를 넘어선다고 한다. 노령화지수란 15세 미만 인구 대비 65세 이상 노령인구의 비율을 말한다. 유년인구 대비 고령층의 상대 규모를 나타내주는 지표다. 65세 이상 인구가 총인구를 차지하는 비율이 7% 이상을 고령화사회(Aging Society), 65세 이상 인구가 총인구를 차지하는 비율이 14% 이상을 고령사회(Aged Society)라고 하고, 65세 이상 인구가 총인구를 차지하는 비율이 20% 이상을 후기고령사회(Post-aged Society) 혹은 초고령사회라고 한다. 우리는 현재 고령사회에 들어섰다. 오늘 우리의 현실을 잘 반영한 영화 한편을 소개하고자 한다. 현재 극장상영중인 고령화가족(감독 송해성, 2013)이다.

 이 영화의 특징 중 하나는 먹을거리에 관한 것이다. 영화내내 가족이 모이면 밥을 먹는다. 그중 백미는 삼겹살. 삼겹살은 엔딩부분에도 윤여정(엄마 역할)의 손에 들려있는데 영화 초반 분위기 형성에 큰 역할을 한다. 물론 처음부터 삼겹살이 등장한 것은 아니다.

 생활고에 시달리던 박해일(둘째 아들)이 자살시도하던 중 어머니로부터 전화 한 통을 받는다. 휴대전화 너머로 들려온 어머니의 한마디. “오늘 집에 들러라. 너 좋아하는 죽 쑤어놓았다” 죽음의 문턱에 선 아들을 어머니는 죽 한그릇으로 살린다. 야곱은 에서에게 죽 한그릇을 주고 장자권을 얻었는데 혼자힘으로 된건 아니었다. 야곱의 어머니가 없었으면 될일도 아니었다. 그 장자권은 이스라엘 역사 내내 도도히 흐르는 큰 물줄기가 됐다.

 죽 한그릇에 목숨을 구제받은 둘째아들은 아예 어머니 집에 얹혀살 작정을 한다. 그런데 조금 다른 이유로 공효진(막내딸)도 엄마의 날개안으로 들어온다. 사춘기 여중생 딸 하나를 동반한 채.

 그들이 함께 한 첫 식사는 된장찌개다. 찌개의 습성상 한 뚝배기에 식사참여자의 모두가 숟가락을 내민다. 서양사람들은 잘 이해못하는 개념이다. 여러 사람이 숟가락을 들이댄 그곳에서 내 맛을 찾아야 하는 그것이 공동체임을 강조하는 한국문화다. 화장품 외판원 어머니, 전직 깡패 백수 큰아들, 흥행작 없는 영화감독 둘째아들, 이혼만 수차례 막내딸, 그 막내딸을 꼭 닮은 여중생, 5명의 숟가락이 된장찌개를 향한다. 그러나 거기엔 일체감이 없다. 전통적인 가족 형태만 있을 뿐 각자가 너무 다르다. 서로의 차이를 인정하지 못한채 영화는 중반을 향해 치닫는다.

 가족의 분열이다. 전통적인 가족의 해체라고까지 거창하게 얘기하지 않아도 그리 좋은 그림은 아니다. 가족간의 다툼이 생기는 것은 삼겹살의 등장 이후다. 삼겹살은 한 불판에서 굽기는 하나 철저하게 독립된 식습관을 고수한다. 집게에 의해서 지글지글 구워진 삼겹살은 각자의 젓가락을 통해서 시식된다. 찌개랑은 하늘과 땅 차이다.

 삼겹살 메뉴는 자식들을 걱정하는 어머니의 마음이다. 그러나 그런 애틋함과는 달리 자녀들은 전혀 화합하지 못한다. 서로 으르렁거리기 일쑤다. 그래도 삼겹살 메뉴는 계속 등장한다. 자녀를 사랑하는 부모의 변치않는 마음과 같이. 하나님의 사랑도 그렇다. 우리가 죄를 짓고 우상을 숭배할 때 징계하시지만 그 이면에는 우리를 향한 하나님의 무한사랑이 있다. 변치않은 사랑이 있기에 예수님을 이 땅에 보내시고 십자가를 통하여 구원을 길을 터주신 것 아닌가.

 처음부터 이 영화는 핵가족화 되어가는 한국사회에 안어울리는 영화다. 그럼에도 봐야하는 것은 현재 지금 우리 사회가 고령사회이기 때문이다.

 삼겹살 다음에 등장하는 것이 회다. 오랜만에 의기투합하여 바닷가에 놀러간 가족. 그곳에서도 서로의 상처를 긁어대며 티격태격한다. 가족끼리의 다툼. 아무런 이해관계 없이도 싸울수 있는게 가족아닌가. 서로를 죽일 듯이 으르렁거리다가도 외부로부터 아주 사소한 자극이라도 껴들라치면 또 발끈하는게 가족이다. 윤여정 가족도 별반 다르지않다. 떠들썩 말다툼하는 둘째아들과 막내딸, 이들에게 옆테이블 남자들의 말한마디가 테이블간의 전쟁으로 번진다. 역시 피를 나눈 가족의 힘.

 종반에 이르러 영화는 새로운 가족해체를 시도한다. 알고보니 형제들이 서로 피가 안섞인 배다른 씨다른 사이였던 것. 가족구성원은 잠시 충격 속에 휩싸인다. 그러나 공동체에 불어닥치는 어려움에 이들은 서로를 배려하기 시작한다. 피 한방울 안섞인 가족일지라도 서로를 아끼고 배려하는 마음은 전교일등이다. 예수님의 제자들도 늘 티격태격이었다. 누가더 잘낫느니 예수님의 오른편 자리에는 누가 앉아야 한다는 등 서로 시기하고 미워하고 질투했다. 성령께서 마가의 다락방에 오셔서야 제자들은 서로가 한 가족임을 깨닫게 된다. 성령안에 하나. 우리가 추구해야 될 덕목이다. 

칼럼니스트 push980@gmail.com