제10차 WCC 부산 총회가 1년 앞으로 다가왔다. 이에 따라 한국 교회 내의 많은 교단과 교회들이 이처럼 뜻 깊은 행사가 우리나라에서 개최되는 것에 전폭적인 환영과 지지를 보내면서 선교역사상 그 유례를 찾아볼 수 없는 단 시일 내에 양적, 질적으로 급성장을 이루어 낸 한국 교회의 과거의 경험과 현재의 실천과 미래의 비전을 세계 교회와 함께 나눌 수 있는 귀한 기회로 인식하면서 이 총회가 아름답게 치러지도록 뜻과 정성을 모으고 있다. 하지만 한국 교회 일각에서는 그 동안 WCC가 취해온 행보와 신학적 방향성에 기초한 우려와 불신의 시각도 엄연히 존재하고 있는 실정이다.
  따라서 복음주의와 정통주의 신학에 입각하여 오순절 성령 운동을 활발히 펼치고 있는 우리 여의도순복음교회는 WCC 부산 총회의 성공적 개최를 기원함과 동시에 WCC가 자신을 향해 제기되는 우려와 비판의 목소리에 대해서도 겸허하게 귀를 기울이기를 촉구한다. 우리는 예수 그리스도의 명령을 따라 믿는 자들이 하나가 되어 땅 끝까지 이르러 복음의 증인이 되는 일에는 전폭적으로 찬성하며 동참하겠지만, 만에 하나라도 교회일치의 명목아래 복음의 순수성을 훼손하는 일이 있다면 이를 절대로 용납할 수 없다는 기본 입장을 천명하면서 2013년 WCC 부산총회에 바라는 우리의 입장을 다음과 같이 밝히고자 한다.

 1. 종교다원주의를 철저히 배격해야 한다

 WCC와 같은 교회 일치 운동이 모든 조건이 열악한 선교 현장에서 교단과 신학을 초월한 협력이 절실히 필요하다는 공감대가 형성된 결과 태동했다는 것은 이제는 널리 알려진 사실이다. 보다 효과적인 선교를 위해서는 타문화와 타종교에 대해 무조건적으로 배타적이고, 비판적인 태도를 견지하는 것이 바람직하지 않을 수 있다. 기독교 신앙을 가지지 않은 이들 또한 하나님의 사랑의 대상이며, 분명한 선교의 대상이기 때문이다. 그래서 WCC는 ‘종교간 대화 프로그램’을 오랫동안 진행해옴으로써 소위 ‘문명 충돌’을 최소화하면서 기독교 복음과 선교지 문화의 접촉점을 확대해온 것이 사실이다. 
 그럼에도 불구하고 선교의 제1과제는 예수 그리스도의 십자가 복음을 증거하는 일임을 잊어서는 안 될 것이다. 선교지 주민들의 반발을 지나치게 의식한 나머지 유일한 구원의 길인 예수 그리스도(요 14:6, 행 4:12)를 전하지 않고서 비본질적인 대화만을 시도하는 것은 신앙의 본질을 포기하는 행위이다. 아무리 선교에 대한 적대적인 상황이 가로막는다 해도 인류를 구원으로 인도하는 예수 그리스도 십자가 죽음과 부활의 복음을 있는 그대로 담대하게 선포해야 한다. 종교다원주의가 아니라 ‘그리스도 중심주의’의 구원의 복음을 선포함으로써 이번 총회가 ‘선교’를 위한 협동과 연합이라는 WCC의 설립 정신을 다시 한 번 확고히 하는 계기가 되어야 할 것이다.

 2. 종교통합주의 및 혼합주의를 철저히 배격해야 한다

 그리스도인이 선교 현장에서 타종교인을 하나님의 긍휼의 마음과 예수 그리스도의 사랑으로 대하는 것은 매우 중요하다. 그러나 이것은 그들의 영혼을 구원하기 위해 우리가 갖춰야 할 기본적인 자세를 말하는 것이다. 결코 이것을 그들의 신앙과 의식을 수용해야 한다는 의미로 확대해석해서는 안 된다. 기독교의 진리가 타종교인들에게 효과적으로 전달되기 위해서는 그들의 사상과 제의적 요소를 포용해야 한다는 주장은 비성서적이며, 인본주의적인 사상일 뿐이다. 특히 구약성경이 야훼신앙을 가나안 토속제의와 뒤섞어놓은 ‘혼합제설주의’를 철저하게 배격하고 있다는 것은 우리가 종교혼합주의에 대해 어떠한 태도를 취해야 하는 지를 잘 가르쳐주고 있다. 따라서 이번 총회 기간 동안 이교의 제의적 요소를 수용하거나 그 사상을 받아들이는 일이 결코 있어서는 안 된다. 몇몇 회원들의 일탈적인 언행이 전체 총회의 성격과 이미지에 영향을 미칠 수 있으므로 이점을 꼭 염두에 두어야 할 것이다.

 3. 시대착오적인 공산주의 세계관을 결코 용납해서는 안 된다

 과거 WCC가 공산주의 체제와 세계관을 용인한다는 우려와 비판을 불러일으킨 것은 단지  공산권 국가에 있는 교회의 가입을 허용했기 때문만이 아니다. WCC는 지난 총회들의 의제 설정과 토론에 있어 사회 구원을 강조해 왔다. 물론 사회 구원은 이념과 신학적 성향의 차이를 초월하여 모든 교회가 관심을 가지고 힘을 모아 추구해야 할 목표임이 분명하다. 그러나 이러한 문제를 공산주의에서 주창하는 정치적이고 급진적인 방법을 동원하여 해결하려고 하는 것을 복음적이라고 할 수 없다. 현대 사회의 여러 문제들을 유발시키는 정치 및 사회 구조적인 원인을 무시할 수는 없으나, 기존 체제를 전복하여 공산주의적인 방법으로 이상 세계를 건설하려는 시도는 공산권 국가들의 몰락이 보여주듯 철저히 실패한 방법이다. 또한 인간의 개량주의가 아닌 예수 그리스도의 진리만이 인간에게 참된 자유와 해방을 가져다준다는 점을 결코 잊어서는 안 될 것이다(요 8:32).  

 4. 영혼 구원, 개인 구원을 소홀히 해서는 안 된다

 현대인들이 처한 영적 기아 상태는 그 어떤 정치 및 사회 구조적인 문제보다 더욱 심각하다. 절대적 진리를 거부하는 포스트모더니즘과 물질을 최고 가치로 여기는 물질만능주의는 그 어느 때보다 인간성을 심각하게 훼손하고 있다. 그로 인해 현대인들은 끝 없는 탐욕의 노예가 되어 버렸다. 이런 그들에게 가장 필요한 것이 복음이며, 예수 그리스도를 구주로 영접하여 거듭난 삶을 사는 것이다. 따라서 모든 그리스도인은 예수 그리스도의 지상 명령을 통해 부여된 영혼 구원의 사명(마 28:18∼20)을 완수하기 위해 최선을 다해야 한다. 만약 WCC가 영혼 구원의 사명을 감당하기 위해 힘을 모으기보다 사회 구원의 방법론을 개발하는 일에만 치중한다면 이는 교회의 본연의 사명을 망각하는 것이다. 적지 않은 사람들이 우려하듯이 WCC가 사회적, 국제적 문제의 해결만을 추구하느라 개인의 영혼을 구원하기 위한 전도와 복음 전파의 사명을 등한시하는 오류를 범해서는 안 될 것이다.

 5. 인본주의적인 신학의 위험성을 간과해서는 안 된다

 고도로 발달된 현대 사회에서 인간의 이성만을 중요시하는 인본주의적인 신학은 예수 그리스도의 복음과 기독교 신앙을 윤리와 도덕적인 차원의 것으로 끌어내리려고 한다. 만약 WCC가 이렇게 인본주의적인 신학을 수용한다면 하나님의 자리에 인간이, 하나님의 진리의 자리에 인간의 철학이 들어서고 말 것이다. 또한 교회는 예수 그리스도의 복음 대신 인간의 구호를 따르며, 성령의 역사 대신 인본주의적 사회 운동만을 추구하게 될 것이다. 따라서 WCC는 예수 그리스도의 신성과 성령의 초월적 역사를 거부하고 하나님의 말씀의 권위를 인정하지 않는 신학에 대해서 분명히 비판적인 입장을 취해야 한다.
 WCC가 주창하는 교회 일치 운동이 아무리 높은 이상과 가치를 추구한다 할지라도 죄인을 구원하는 복음의 순수성을 어떤 형태로든 훼손함으로써 교회 공동체의 오해와 우려를 불러일으킨다면 그 근본 이념과 표현 방식을 다시 한 번 점검해 보는 것이 옳을 것이다. 여의도순복음교회는 WCC가 이러한 건설적인 자기 점검을 통해 2013년 부산 총회를 진정으로 복음적이고 세계 선교의 바른 비전을 제시하는 총회로 승화시키기를 간절히 바라마지 않는다.

국제신학연구원 제공