한 농부가 존 웨슬리 목사의 설교를 들으러 갔다. 웨슬리 목사는 마침 돈에 대해 설교하고 있었다. 설교 메시지는 세 단계로 선포됐다. “첫째, 여러분은 할 수 있는 만큼 돈을 많이 버십시오” 농부는 옆 사람을 툭툭 치면서 말했다. “저 목사님은 속에 무엇이 있는 분이야, 아주 훌륭한 설교구만!” “둘째, 할 수 있는 만큼 저축하십시오” 농부가 다시 흥분해서 말했다. “그렇지, 암 그렇구말구. 저축해야 잘 사는 법이지. 역시 웨슬리 목사님은 달라!” “그리고 셋째, 할 수 있는 한 모든 것을 남을 위해 쓰십시오” 남에게 주라는 말씀에 농부는 안색이 변하여 이렇게 말했다. “저런, 저런, 한심한 설교같으니라구! 잘 나가다 다 망쳤구먼”

 마르틴 루터는 인간의 회심에 세 가지 유형이 있다고 설명했다. 그것은 가슴의 회심, 정신의 회심, 돈지갑의 회심이다. 여기서 돈지갑의 회심이란 교회 사역을 위해 많은 헌금과 기부를 하고 이웃을 위한 구제에 열심을 품어야 구원을 얻을 수 있다는 말이 아니다. 그것은 다음과 같은 두 가지 의미를 담고 있다. 첫째, 재물을 공급해 주신 하나님의 뜻을 바르게 헤아려 순종하는 청지기가 되라는 의미이다. 둘째, 신앙에 있어 가슴과 정신의 회심 못지않게 구체적인 삶 속에서 이루어지는 행동의 회심이 중요하다는 것이다. 마르틴 루터는 그 행동의 회심을 상징하는 대표적인 용어로 ‘돈지갑의 회심’이란 말을 사용했다. 왜냐하면 돈만큼 우리의 삶에서 중요한 신앙적 결단을 요구하는 것이 없기 때문이다. 이와 비슷한 맥락에서 존 웨슬리는 “돈지갑이 회개하기까지 당신의 회개를 믿지 않겠다”고 강한 어조로 말하기도 했다. 단지 알고 이해해 입과 가슴으로만 회개하는 것은 참된 회개가 아니라 그것을 행함으로 옮길 수 있는 결단과 실천만이 참된 회개라는 의미이다. 이렇듯 물질적 소유에 대한 관점의 전환은 우리의 삶과 신앙에 있어 매우 중요한 의미를 가진다. 그러나 그 중요성에 못지않게 그것의 실천은 매우 어려운 것도 부인할 수 없다.

 이는 위의 농부의 이야기에서도 확인될 수 있다. 그렇다면 과연 우리의 삶 속에서 돈지갑의 회심과 회개가 이루어지지 못하는 이유는 무엇인가? 그것은 하나님의 뜻과 목적을 이루기 위해 돈을 쓰는 것을 값비싼 희생으로 인식하기 때문이다. 자신이 가용할 수 있는 재원(財源)은 한정되어 있는데, 이를 교회와 타인을 섬기는 데 사용하라니, 이것만큼 불합리한 것이 또 어디 있겠느냐는 것이다. 그것은 받은 자의 행복만큼 비례해서 주는 자의 희생이 증가하는 제로섬게임이라는 것이다. 그러나 이러한 생각은 그리스도인에게 있어 버려야 할 잘못된 생각이다. 그리스도인은 발상의 전환, 관점의 전환, 행동의 전환이라는 삼각형의 세 변이 균형을 이루어야 한다. 그것은 재물의 공급자를 유한(有限)한 자신으로 상정하지 말고 무한(無限)한 하나님으로 상정하는 발상의 전환에서부터 시작된다. 그리고 재물에 대한 하나님의 영역(소유권)과 인간의 영역(관리권)을 구분하는 관점의 전환이 이루어져야 한다. 즉 재물의 소유자는 하나님이며, 자신은 그 재물의 관리를 위임받은 청지기라는 자기 정체성이 분명히 확립되어야 하는 것이다. 이를 통해 우리는 돈을 소유의 대상이 아니라 위임받은 관리의 대상으로 볼 수 있게 되며, 자기안위나 자기만족을 위한 수단이 아니라 나눔과 섬김의 수단으로 인식할 수 있게 되는 것이다. 그리고 이러한 발상의 전환, 관점의 전환을 통해 물질적 소유에 대한 분명한 행동의 전환이 이루어져야 한다. 그것은 제로섬 게임이 아니라 주는 자나 받는 자나 모두에게 이익이 되는 윈-윈 게임, 곧 포지티브섬 게임인 것이다. 만약 우리가 무한한 은혜의 공급자이신 하나님을 신뢰한다면, 우리가 기쁘게 나누고 섬긴 만큼, 혹은 그 이상으로 하나님은 축복의 축복을 더해 주실 것이다. 바로 이러한 발상의 전환, 관점의 전환, 행동의 전환이 상호 균형을 이룰 때에만이 우리는 돈으로부터 지배를 받지 않고 하나님의 청지기로서 그 역할을 수행할 수 있다.

 “각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘”(벧전 4:10∼11).

이장석 목사(교회성장연구소)