지금까지 영산신학의 중심 테마인 ‘오중복음과 삼중축복’, ‘4차원의 영성’ 그리고 ‘그리스도인의 사중지위’를 살펴보았다. 그런데 이 모든 영산 신학의 중심 테마들의 뿌리가 되는 것은 역시 십자가 신앙이라 볼 수 있다. 사실 영산 신학의 시작과 끝은 십자가라고 볼 수 있다. 이것은 영산 신학의 기초 부문에서도 살펴 본 것이다. 하나님께서 독생자를 십자가에서 피 흘리게 하심으로 인류를 구원하신 사랑이 바로 하나님께서는 좋으신 하나님이시라는 것을 보여주고 있는 것이다.

 오중복음은 중생의 복음, 성령충만의 복음, 신유의 복음, 축복의 복음 그리고 재림의 복음을 가리킨다. 이것은 성경과 복음의 핵심을 다섯 가지로 묘사한 것이다. 이 땅에서 십자가의 은혜로 구원받고, 성령 충만함 가운데 하나님의 축복을 누리다 살다가 결국 천국에 가게 된다는 복음의 핵심이 녹아들어가 있는 것이 바로 오중복음인 것이다. 삼중축복은 영혼이 잘되는 축복, 범사에 잘 되는 축복 그리고 강건함의 축복을 가리킨다. 삼중축복에서의 핵심은 현실 세계에서의 물질만능주의나 기복주의를 의미하는 것이 아니다. 그 이유는 영혼의 축복이 삼중축복의 핵심이기 때문이다. 삼중축복의 저변에는 영혼의 축복이 없이는 다른 축복이 불가능하다는 사상이 깔려있다. 즉, 세상적 축복이 핵심이 아니라 하나님과의 관계가 올바른가 하는 것이 모든 것을 결정짓는다는 것이다.

 4차원의 영성은 오중복음과 삼중축복의 실천편이라 볼 수 있다. 십자가에서 예수 그리스도께서 베푸신 은혜를 삶 속에서 누리고 그 복음을 또한 다른 사람에게 전하기 위해서 4차원의 영성이 필요하다. 4차원의 영성은 인간이 속한 현실 세계인 3차원이 사차원의 세계인 영적 세계에 의해서 변화되는 것을 의미한다. 현실 세계인 3차원의 세계를 변화시키는 4가지 요소가 있는데, 그것은 생각, 꿈, 믿음 그리고 말이다. 우리의 생각, 우리의 꿈, 우리의 믿음 그리고 우리의 말이 4차원의 세계를 통해서 3차원의 현실 세계를 변화시킬 수 있는 요소인 것이다. 긍정적인 생각과 말이 영적인 세계인 사차원의 세계에서 역사를 일으키게 되면 현실 세계인 3차원의 세계에 그에 대한 열매가 나타나게 되는 것이다. 그러므로 늘 긍정적인 생각과 말을 하는 성도들이 되어야 한다.

 그리스도인의 사중지위는 택하신 족속, 왕 같은 제사장, 거룩한 나라 그리고 하나님의 소유된 백성을 의미한다. 이러한 영적 지위는 모두 우리가 십자가의 은혜로 하나님의 자녀가 되었을 때에 주시는 지위이다. 이것은 베드로전서 2장 9절에 나오는 것이데, 이러한 영적인 지위를 받게 되는 목적은 바로 “그리스도의 아름다운 덕(=복음)”을 선포하기 위한 것이다. 복음 선포는 또한 예수님께서 하늘로 승천하시면서 제자들에게 주신 마지막 지상 명령이기도 하다(마 28:18∼20).

 앞에서 영산 조용기 목사님의 신학을 간단히 살펴보았다. 한마디로 요약하자면, 영산 조용기님의 신학과 목회는 ‘십자가를 지는 제자도의 실천’이라 볼 수 있다. 조용기 목사님께서 세계 최대 교회를 어떻게 이루었는지에 대한 질문을 받을 때마다, 대답하시는 말씀은 다음과 같았다. “나는 성령님의 음성을 듣고 순종했을 뿐입니다” 성령님의 음성을 듣고 순종하는 것은 십자가를 지는 것이고, 제자로서의 본분을 이행하는 것이다. 이것이 단순하고 쉬운 것 같아도 전혀 쉽지 않다. 많은 사람들이 예수님의 제자가 되겠다고 나아올 때에, 예수님께서는 자신의 십자가를 지고 주님을 따르라고 말씀하신다(눅 14:27). 우리는 예수님의 제자로서 십자가를 지고 예수님을 따라갈 때에만, 자신의 목소리를 전하는 것이 아니라 온전한 복음의 핵심인 예수 그리스도의 십자가를 전할 수 있다. 영산이 설교 가운데 자주 인용하는 성경구절을 인용하면서 영산신학 연재를 마무리하고자 한다. “형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니. 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라(고전 2:1,2)”<끝>

<국제신학연구원 제공>