금판으로 둘러 쌓여있는 성소는 1.5규빗(75cm)으로 된 널판을 남쪽으로 20개(30규빗), 북쪽으로 20개(30규빗), 서쪽에 총 8개(2개는 속으로 양쪽 끝에 겹쳐 세워놓고 겉으로 6개(10규빗)를 세움)로 총 46개의 널판을 하나로 연결시켜 놓은 것으로 총 69규빗으로 되어 있다. 그런데 지성소 서쪽 벽. 양 모서리 끝에 널판 두 개를 겹쳐 놓았는데, 요세푸스에 의하면 하나의 널판 두께가 반 규빗으로 합치면 1규빗이 된다. 놀라운 것은 이렇게 합쳐진 70이라는 숫자가 말하는 성소의 영적인 역할이다. 즉, 70규빗의 ‘70’은 ‘7’이라는 숫자와 ‘10’이라는 숫자가 곱해져서 나온 수로 ‘7’이 하나님의 섭리의 완전함을 ‘10’이 하나님의 섭리의 완성(성취)을 말하는 숫자라는 것을 볼 때 우리는 하나님의 섭리가 완전해지고 완성(성취)되는 곳이 바로 이 성소라는 것을 알 수 있게 된다.
 이렇게 하나님의 섭리가 완전해지고 성취되는 성소를 성경은 예수님이라고 단정한다는 것이다.(요 2:19∼21) 그렇다면 성소가 예수님이라면 ‘70’이라는 숫자는 무엇을 의미하는가? 우리는 그 의미를 예수님은 이‘70’이라는 숫자를 용서를 상징하는 수로 쓰셨다는 데서 찾아 볼 수 있다.(마 18:21∼22)
 성소는 용서의 땅이다. 그 용서가 금과 같은 믿음으로 은과 같은 은혜로 둘려 쌓여진 체 생명의 빛을 발하는 성스러운 땅인 것이다. 이처럼 성소는 하나님의 섭리가 완전해 지기 위해서 반드시 예수님의 용서가 필요하며, 하나님의 섭리가 성취되기 위해서도 반드시 예수님의 용서가 필요하다는 것을 우리에게 말해준다.

1. 용서의 기도 - 용서가 적용되는 기도
 널판으로 된 성소의 넓이는 입구를 제외하고 남쪽과 북쪽과 서쪽의 3면을 계산하면 모서리를 포함하여 총 70 규빗의 치수가 된다. 신약에서 70은 용서를 의미한다. 마 18:21∼22에서 베드로가 얼마큼 용서해야 되는가를 물었을 때 70번씩 7번을 말씀하신 것을 통해 주님은 70을 용서의 수로 사용하셨기 때문이다. 성경은 우리의 몸을 하나님이 살아계신 성전이라고 말한다. 우리의 몸이 진정한 성소가 되기 위해서는 용서가 있어야 한다. 그럼으로 우리는 기도 할 때 죄인된 우리를 용서하신 그 은혜를 타인에게 적용하며 기도해야 한다.

2. 충만의 기도 - 성령의 충만이 임하는 기도
 구약에서 70은 충만을 의미한다. 하나님의 완전한 섭리를 상징하는 7과 하나님의 섭리가 완성됨을 상징하는 10이 만났기 때문이다. 그래서 고대인들을 70을 최고로 충만한 수로 여겼다. 야곱이 애굽으로 내려 갈 때 데리고 간 식솔들의 수와(출 1:5), 모세가 하나님을 뵈올 때 함께 세운 장로들(출 24:1)의 수로 쓰인 것을 통해 알 수 있다. 우리는 이를 통해 주님의 몸 된 우리를 충만하게 채우시는 성령의 은혜를 믿음으로 바라보고 감사해야 한다.

3. 특권의 기도 - 선택된 자만이 누리는 특권으로 드리는 기도
 오직 성소는 모세와 제사장과 대제사장만 들어가는 곳이었다. 여기서 모세는 성소에 지성소에 수시로 들어갔고, 대제사장은 지성소에 1년에 하루 4번 성소에는 수시로, 제사장은 반차에 따라 안식일은 물론 아침, 저녁으로 향을 피우고 등불을 밝히기 위해 들어갔다. 중요한 것은 일반인들은 성소에 절대로 들어 갈 수 없었다는 것이다. 그러므로 우리는 사제들만 들어 갈 수 있었던 곳에 주님을 섬기는 우리를 왕 같은 제사장으로 임명하셔서(벧전 2:9) 주님의 몸 된 성소에서 떡을 떼고, 빛을 발하며, 기도 할 수 있는 특권을 주신 하나님께 감사하며 기도해야 한다.

4. 생명의 기도 - 거듭난 자가 누리는 생명의 은총을 감사하는 기도
 또한 성소는 물두멍에서 반드시 수족을 씻은 자만이 들어 갈 수 있는 곳이다. 물두멍에서 설명한 것처럼 수족을 씻는다는 것은 거듭남을 의미한다. 이를 통해 우리는 그리스도 안에 있는 용서로 영생이라는 은총을 입게 된 자답게 거듭난 기도를 드려야 한다.
 거듭난 기도란 죄인에서 의인이 되어 드리는 기도, 즉, 인본주의적인 기도가 아닌 신본주의적인 기도를 말하는 것으로 하나님의 관점에서 감사하며 기도하는 것을 말한다.

5. 왕권의 기도 - 영적인 권세를 가지고 기도
 앞에서 말한바와 같이 왕 같은 제사장이 되어 들어가는 곳이 성소이다. 중요한 것은 하나님은 우리를 왕 같은 제사장으로 부르셔서 성소에 들어가게 하셨다는 것이다. 이것은 우리가 왕의 권세를 가지고, 하나님께 나아 갈 수 있게 되었음을 말한다. 그럼으로 우리는 왕의 위엄과 권세로 하나님께 앞에 당당하게 설 수 있도록 해 주신 하나님께 감사하며 담대하게 부르짖으며 기도해야 한다.

6. 성결의 기도 - 성결함으로 드리는 기도
 성소 안에는 주님의 살과 피를 상징하는 떡 상과 성령의 은사를 상징하는 등대의 빛과 하나님의 공의를 상징하는 의로운 향이 가득하다. 나중에 더 자세히 다루겠지만 어쨌든 이러한 성물들은 우리에게 성소에서 기도하는 방법에 대해 말해 준다고 할 수 있다. 성소의 기도는 오직 예수 그리스도의 순전한 말씀을 힘입어 기도하는 곳이며, 성령의 은사를 상징하는 등불을 힘입어 간구하는 곳이며 공의를 상징하는 향단에서 불의 기도, 즉, 뜨거운 기도를 드리는 곳이다. 우리의 기도에 말씀을 통해 불을 집혀 주시는 하나님께 감사하며 기도해야 한다.

7.  고통의 기도 - 주님과의 친밀감이 있는 기도
 성소의 문에 5개의 기둥이 있는데, 이는 제물의 고통을 몸소 느끼시는 예수님을 예표 한다. 번제단 앞에서 희생되는 제물의 고통을 몸소 느끼고 계시는 주님의 모습이다. 실로 주님은 십자가의 고통을 통해 죄인된 인간이 감당해야 할 고통을 대신 감당해 주셨다. 어떠한 측면에서 기도는 노동이다. 우리는 기도 시간을 통해 세속의 잣대와 육체의 욕망을 내려놓음으로 십자가의 고통을 공감해야 한다. 그렇게 주님과 친밀해지는 은혜를 누려야 한다.

윤광회 목사(여의도순복음송파교회)