이 지상의 마지막 왕국인 천년왕국을 마감하면서 주님은 이 기간 동안에 생육되고 번성된 이방나라들의 백성들의 믿음을 시험하시기 위하여 천년 동안 무저갱에 가두었던 사탄을 잠시 풀어 놓는다. 그리고 사탄으로 하여금 이방나라들의 우두머리들을 충동시켜 수많은 사람들이 전쟁에 참여하게 만든다. 이것을 ‘곡과 마곡의 전쟁’이라고 부른다(겔 38:2~6, 계 20:1~3). 이 전쟁은 천년왕국 동안에 신자와 불신자를 가리는 계기가 된다(계 20:7~8).
주님께서는 이 전쟁을 끝내시면서 지상 삼차원의 세계의 사람들(천년왕국동안 살았던 신자들과 불신자)이나 영계 사차원의 세계의 모든 무리들(천사들, 마귀, 귀신들)이나 창조부터 지금까지 이 세상에 존재해왔던 모든 사람들(신자들, 불신자들)을 심판하신다. 이 심판은 이 세상 최후의 심판으로 ‘백보좌 심판’이라고 부른다(계 20:11). 이 심판대 앞에서 모든 무리는 두 종류, 즉 양과 염소의 무리로 나눈다(마 25:31~36).
천년왕국 동안 육신을 가지고 주님을 믿던 사람들은 양이고, 불신하던 사람들은 염소이다. 창조 이후 이미 구원을 받아 천국(아브라함의 품; 눅 16:19~26) 또는 낙원(눅 23:43)에 있는 무리는 양이요, 구원을 받지 못하고 음부(눅 16:23)에 있는 무리는 염소이다. 천사들은 양이요, 마귀와 그의 부하 귀신들은 염소이다. 나눈 무리들을 요약하면 크게 세 종류의 심판으로 나누어진다. 신자들의 심판과 불신자들의 심판과 사탄과 귀신들의 심판이다.
첫째로, 신자들에 대한 심판이다. 여기에 속한 무리는 예수님을 믿다가 죽은 후에 영이 부활하여 휴거한 사람들, 대환란 전에 몸이 변화하여 휴거한 사람들, 천년왕국동안 육을 가지고 주님을 섬기던 자들이다. 이들의 죄는 예수님의 십자가에 의하여 이미 심판을 받았기 때문에 형벌의 심판은 없고(요 3:18, 5:24, 롬 8:1,33), 자신들이 봉사한 일에 대한 상급을 받을 것이다(고전 3:13~15). 상급의 결과 이들이 거할 곳은 새 하늘과 새 땅의 수도 새 예루살렘성이고, 이들이 받을 특별한 상급은 면류관으로 나타나는데 다섯 종류가 있다.
‘의의 면류관’은 선한 싸움을 싸우고, 믿음을 지키고, 달려갈 길을 다간 승리자에게 주어진다(딤후 4:7~8). ‘생명의 면류관’은 시험이 다가와도 죽도록 충성한 자들에게 주어진다. 순교자들이 받는 면류관이다(약1:12, 계2:10). ‘영광의 면류관’은 목사들과 장로들과 같이 양무리를 치는 목자들에게 수여되는 면류관이다(벧전 5:4). ‘썩지 않을 면류관’은 신앙생활에 절제를 통하여 믿음을 지킨 성도들이 받는 면류관이다(고전 9:25). ‘기쁨 또는 자랑의 면류관’은 잃은 영혼을 주님께 인도한 자들에게 주는 면류관이다(살전 2:19).
둘째로, 불신자들에 대한 심판이다. 여기에 속한 무리는 예수님을 불신하고 죽은 후에 음부에 대기하고 있던 사람들(눅 16:23), 천년왕국동안 육을 가지고 주님을 섬기지 않고 불신하던 자들이다(계 20:11~14). 이들에 대한 심판에 대하여 두 가지 양상이 있다.
이들은 ‘책들에 기록된 대로’ 받는 심판이다(계 20:12). 이 책들은 성경책들이고, 특별히 그리스도의 말씀이다. 예수님도 “나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 내가 한 그 말이 마지막 날에 그를 심판하리라”(요 12:48)고 하셨다. 다음으로 이들은 행위대로 받는 심판이다. 그 심판에는 등급에 대한 암시가 있다(눅 12:47-48). 이들은 육으로 한번 죽은 후에 영원한 불못에 들어가기 때문에 둘째 사망이라고 부른다(계 20:14).
셋째로, 사탄과 그의 부하들인 귀신들에 대한 심판이다. 먼저 사탄은 대환란 동안에 하늘에서 땅으로 내어 쫒기고(계 12:7~9), 예수님의 지상 재림 때에 결박을 당해 천년동안 무저갱에 갇힌다(계20:1~3). 무저갱에 있다가 천년왕국 끝에 곡과 마곡의 전쟁을 위하여 잠시 풀려난 사탄(마귀)은 심판을 받기 위하여 백보좌 심판대 앞에 설 것이고, 그들은 불신의 영혼과 마찬가지로 심판을 받아 불못에 던짐을 받고, 그의 하수인 적그리스도(짐승)와 그의 하수인 거짓선지자와 더불어 세세토록 밤낮 괴로움을 받을 것이다(계 20:9~10).
이재환 목사(순복음영산신학원)
