“얼마나 가나 봐라”(불신주의), “전에 안 해본 줄 아나?”(경험제일주의),“우리가 하는 일이 별 수 있겠어? 개척교회가 뭐 뻔하지”(부정적 사고),  “먼저 된 자가 나중된다더라”(뒷다리잡기),  “그냥 잠잠히 조용히 지내는게 가장 속 편해. 긁어 부스럼 만들지 마라”(복지부동),  “또 바뀔 텐데, 뭘”(비관주의), “그래, 너는 잘 될 것 같으냐? ”(물귀신 작전) “너나 잘해”(냉소주의).

 이런 것이 사회에 만연되어 있으면 백날 각오하고 결단해도 절대 새로워지지 않다. 하버드 대학의 심리학 교수인 윌리엄 제임스는 “우리 세대의 가장 위대한 발견은 사람은 자기 마음가짐을 고치기만 하면 자신의 인생까지도 고칠 수 있다는 것이다”라는 연구 결과를 발표한 적이 있다. 오늘 내 삶의 기적의 방해요소는 외부에 있지 않고 내 안에 있는 생각임을 기억해야 한다.

  예수님께서 태어나신 곳은 베들레헴이었지만 어린시절 대부분은 나사렛에서 보냈기에 성경에서는 나사렛을 예수님의 고향이라 부르고 있다. 예수님이 고향 나사렛을 방문하는 것으로 오늘 본문은 시작한다. 오랫만에 나타난 나사렛 예수. 외형적으로도 그동안 키도 많이 크고 제법 의젓한 남성으로 변했지만 무엇보다 그가 회당에서 하는 말들이 고향사람들이 알고 있던 예수가 아닌 전혀 딴 사람이었다. 그 탁월한 지혜와 설교에 사람들이 다 감탄하게 이른다.

  “아니 지금 회당에서 가르치고 있는 저 청년은 목수 요셉의 아들 예수가 아닌가?” “그래 맞아 마리아의 아들이잖아.  나도 잘 알지” “저는 예수와 함께 놀면서 자랐잖아요” “그런데 어쩜 사람이 저렇게 달라질수 있단 말이냐? 아니 저런 능력을 어디서 배운 것일까?” “잠시 고향에서 안 보이는가 했더니 어디가서 조금 귀동냥으로 율법을 배워왔나 보네요” “맞아, 송충이는 솔잎을 먹고 살아야 하는데 요셉도 답답하겠구먼. 아버지따라 목수일이나 배워 살림이나 돕지, 자기가 언제부터 스승이었다고 회당에서 가르친단 말이냐? 쯧쯧,  정신 못차리는 녀석 같으니라구” 성경  마태복음 13장 57절은 “예수를 배척한지라”, 58절은 “저희의 믿지 않음을 인하여 거기서 많은 능력을 행치 아니하시니라”라고 기록하고 있다.
 

 나사렛 사람들은 예수님을 만났고 은혜의 말씀, 생명과 구원의 가르침을 들었다. 그러나 자신들이 이미 알고 있는 예수님에 대한 고정관념 때문에 예수님을 메시아로, 구원자로 오신 하나님의 아들로 받아들이지 않았다. 그들은 예수님을 잘 알고 있다는 그 자체가 오히려 장애물이 된 것이며 하나님의 말씀을 받고 기적을 체험하는데 방해가 되었다.

 오늘 본문의 이야기는 고정관념에 갇혀 기적을 체험하지 못한 실패자의 모습을 담고 있지만 그 뒤에는 고정관념의 틀을 깨야 기적이 일어난다는 강력한 메시지가 숨어져 있다. 성경은 예수 그리스도의 능력은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다(히13:8)고 말씀한다. 그러므로 기적을 경험하지 못하는 삶은 예수님 문제가 아니라 내 문제이다. 우리의 고장난 생각을 치유하자. 잠자는 기적이 일어나게 될 것이다.
 

박재만 목사(남가주순복음교회)