솔로몬 대왕 이후 이스라엘은 남과 북으로 나라가 나눠집니다. 북쪽은 이스라엘이라 칭하고 남쪽은 유다라 불렀습니다. 이스라엘 12개의 지파가운데 10개 지파가 북이스라엘에 속하였고, 2개 지파만 유다에 속하게 됩니다. 북이스라엘의 수도는 사마리아요 남유다는 예루살렘이었습니다. 북 이스라엘은 여로보암 왕이, 남유다는 르호보암 왕이 다스리게 됩니다. 여로보암은 백성들의 전폭적인 지지와 함께 새로운 이스라엘을 건설하려 합니다.

 여로보암은 백성들의 자신을 향한 지지와  인기를 놓치고 싶지 않았습니다. 어느날 자신을 지지했던 백성들이 다 유다의 르호보암 왕에게 갈것 같은 불안한 마음이 들었습니다. 이에 여로보암은 예루살렘으로 내려가는 길을 원천봉쇄하기 위해 사마리아 부근 벧엘과 단에 금송아지를 만들어 하나님이라 부르면 여기서 제사하라고 합니다. 하나님께 제사를 드리는 고유의 일은 레위인들만 할수 있었는데 자격이 없는 레위인 아닌 사람들을 제사장으로 세웁니다. 그러나 대부분의  백성들은 좋아합니다. 예배드리러 멀리 예루살렘까지 갈 필요 없어졌기 때문입니다. 그러나 하나님은 이것을 악으로 보았습니다(왕상 12:25∼33).

 하나님의 뜻보다 자기고집을 주장하는 것은 하나님 앞에서 악입니다. 북이스라엘에서는 겉으로 보면 하나님의 이름을 부르며 예배드리는 것처럼 보입니다. 예배를 인도하는 제사장도 있습니다. 예배에 대한 모든 구색은 다 갖춰져 있었지만 그 모든 것이 ‘하나님의 뜻’이 아닌 ‘자기 마음대로’(왕상12:33) 고집했다는 것이 문제였던 것입니다. 우리는 ‘하나님의 뜻’과 ‘자신의 고집’이 충돌할때 하나님의 뜻을 따라야 합니다.

 인간적 ‘편리’를 추구하지 말고 말씀의 ‘원칙’을 고수해야 합니다. 자신의 고집이 앞서는 행위는 아무리 하나님을 위한다해도 하나님 보시기에 악으로 간주되기 때문입니다.  예수님의 제자 중 가룟 유다는 ‘열심당원’ 출신입니다. 열심당원이란 유대인 과격단체로 로마를 무력으로 전복시키려는 집단이었습니다. 가룟 유다는 예수님이 자신들의 열심당 총수가 되길 원했습니다. 그래서 예수를 따라다녔습니다.

 그러나 예수님의 뜻은 정반대였습니다. 예수님의 뜻과 자신의 뜻이 충돌하자 가룟 유다는 자신의 고집을 주장하면서 예수님을 팔아버리고 말았습니다. 그러나 예수님을 보십시오. 겟세마네 동산에서 십자가를 지시기 전 ‘아버지여 이 잔을 내게서 옮겨주옵소서’ 분명 자신의 뜻이 있었지만 그것을 고집하지 않고 ‘내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하시옵소서’ 라며 하나님의 뜻을 앞세우는 본을 보여주셨습니다.

 자신의 의견을 내 놓을수 있지만 끝까지 고집하는 것이 아니라 하나님의 뜻 앞에 겸손하게 순종하는 믿음이 중요합니다. 내 고집의 뿌리에는 세상적 인기에 대한 갈망이 있고 하나님의 뜻의 뿌리에는 진정한 성공이 숨어 있습니다. 인기가 아닌 성공을 추구하며 삽시다.

박재만 목사(미국 남가주순복음교회)