현재 경제적인 어려움을 국가적으로, 그리고 개개인마다 경험하고 있다. 하지만 우리 그리스도인들은 낙심하지 말고 하나님을 바라보아야 한다. 하나님은 어려움을 겪는 백성들을 통해 역으로 위대한 일을 이루시는 분이시다. 모라비아 그리스도인들의 삶이 이를 말해 주고 있다. 
 1517년 마르틴 루터가 전개한 종교 개혁 운동의 결과로 개신교가 성립됐다. 종교 개혁이 온 세계에 복음을 전하는 선교 운동으로 바로 이어졌으리라고 추측하기 쉽지만, 그렇지 않았다. 종교 개혁 이후 200년간 개신교의 세계 선교 활동은 잠잠한 편이었다. 개신교는 유럽 영토 안에서 존립하기 위해 많은 힘을 들여야 했으므로, 유럽 밖의 세계에 선교한다는 목표의 실천은 미약했다.
 예루살렘에 머물렀던 초대 교회 그리스도인들이 스데반의 순교 이후 큰 핍박으로 인해 흩어져서 유대와 사마리아로 가서 복음을 전하게 되었던 것처럼(행 8:1∼5), 200여 년간 유럽을 중심으로 하던 개신교에 선교의 바람이 일어난 것은 박해 때문에 피신한 그리스도인들 가운데서 였다. 모라비아 지방(현재의 체코)에 거주하던 그리스도인들이 1722년에 독일의 한 인접 지역에 핍박을 피해 피난민으로 들어 왔다. 이 지역에 살던 진젠도르프 백작은 이 피난민들에 대하여 관심을 갖고 도움을 주었다. 진젠도르프는 청년 시절에 깊은 회심을 경험한 귀족 집안 출신이었다. 진젠도르프는 피난민들과 함께 예배와 기도를 드렸다. 예배 중에 하나님의 임재를 경험했다. 그러던 중 1727년 8월 13일에, 참으로 놀라운 역사가 일어났다. 오순절 성령의 강림과 같은 역사가 기도하던 사람들 중에 나타난 것이었다. 성령의 임재와 감동 속에 사람들은 선교에 대한 소명과 열망을 갖게 되었다. 세계 복음화의 사명으로 불타 올랐다. 
 이 사람들이 모여서 24시간 연속기도와 철야 기도가 백년이 넘도록 계속됐다. 많은 사람들이 아프리카로, 아시아로, 북미로, 남미로, 유럽 지역 밖의 세계로 선교사로 나갔다. 이들은 좋은 출신 배경이나 교육 배경을 가진 사람들이 아닌 평범한 사람들이자 평신도들이었다. 토기장이, 목수, 상업 등의 직업을 가지고, 현지에 가서 자급 자족하며 평생을 헌신했다. 믿음으로 선교의 길을 떠났다. 현지인들에게 기술을 전수하고 경제적으로 향상될 수 있도록 도우며 선교했다. 복음을 증거하며 동시에 삶을 통해 사랑을 보여주는 것이 선교의 방법이었다. 진젠도르프 백작은 후방에서 기도하고 선교사들을 격려하고 지원하는 역할을 했다. 이 선교운동을 통해 1732년에서 1760년까지 28년 동안 226명의 선교사가 파송됐다. 1930년까지 3000명의 선교사가 파송됐다. 이 선교운동이 모라비아 지방에서 온 사람들에게서 일어났다 하여 모라비안 선교 운동이라고 부른다. 이후 근대 선교의 아버지라 불리는 윌리엄 케리와 감리교의 창시자인 요한 웨슬레는 모두 모라비안 선교 운동으로부터 깊은 감화와 영향을 받았다. 
 피난민들이 세계 선교의 주역이 되리라는 것은 상식과 거리가 멀다. 그런데 모라비아 사람들에게서 보듯이, 사회적으로, 경제적으로 불안정한 사람들을 하나님은 위대한 도구로 쓰셨다. 성령이 임하시면, 하나님의 위대한 일이 이뤄지는 것이다. 우리 그리스도인들은 어려움을 직면할 때, 뒤로 물러날 것이 아니라 성령의 역사를 기대하며 앞으로 나아가야 한다. 성령이 우리에게 임하시고, 우리가 성령에 사로잡힐 때 환경을 뛰어넘는 일을 하게 된다. 모라비아 그리스도인들은 성령이 임하시자, 피난민의 울타리를 넘어 세계를 품고 달려 가게 됐다. 성령은 우리로 하여금 뛰어 넘게 하신다. 하나님은 어떠한 환경 속에서도 우리가 그의 나라와 그의 의를 계속해서 구해야 한다고 말씀하신다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라” (마 6:33).                            

 풀러신학교 선교학 Ph.D. 미국 베데스다 대학교 교무처장