조직신학(XXXVI) - 교회론(6)

 성경은 교회를 그리스도의 몸으로 두드러지게 비유했다. 그 이유는 의학이 발달하지 못한 초대교회 당시에도 인간에게 있어서 머리가 몸을 지배한다는 사실을 알고 그와 같은 적용을 많이 했기 때문이다. 그러나 이런 비유 외에도 성경 속에는 교회에 적용된 비유가 무수히 많다. 당연히 그럴 수밖에 없다. 왜냐하면 어떤 비유도 교회와 관련하여 그리스도와 신자와의 관계, 신자와 신자와의 관계, 신자와 세상과의 관계를 완전히 나타낼 수 없기 때문이다. 따라서 성경에 나타나는 교회에 대한 25가지 비유들을 추가해서 설명함으로 교회의 전체 개념을 좀 더 잘 알아본다. 
 첫째, 주님의 가족으로서의 교회다.  예수님께서는 “하늘에 계신 우리 아버지”(마 6:9)라고 주기도문을 가르쳐 주시면서 아바(Abba)라는 단어를 사용하셨다. 만일 우리가 예수님과 더불어 하나님을 ‘아버지’라고 부른다면 예수님은 하나님의 가족 안에서 우리의 맏형이 되신다(히 2:11, 12). 히브리서는 신자들을 하나님의 가족의 일원이라고 선언한다.
 둘째, 신자들의 친교로서의 교회다. 친교라는 단어는 헬라어로 코이노니아인데, 이 말은 ‘공동으로 무엇을 갖고 있는 사람들’ 또는 ‘어떤 사회에 속한 사람들’을 의미한다. 교회는 하나님과 그의 아들 그리스도 예수님을 믿는 공동의 믿음을 통해 공동의 구원을 갖은 사람들을 가리키는 모임이다.
 셋째, 운동선수의 팀(team)으로서의 교회다. 운동경기는 그리스(헬라)와 로마 세계에서도 오늘날 만큼 성행했다. 예리한 관찰자 바울은 운동경기의 비유를 자주 사용했다. 허공을 치는 자(고전 9:26), 달음질하는 자(고전 9:24, 갈 2:2, 빌 2:16), 경기자(딤후 2:5) 등이다. 교회를 운동 경기에 가장 잘 비유한 말씀인 “너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것”(빌 1:27)에서 협력이라는 단어는 ‘함께’와 ‘경쟁’의 합성어이다. 바울은 빌립보 교인들이 팀으로 단합하여 일하기를 원했다. 
 넷째, 주님의 군대로서의 교회다. 교회가 군대라는 개념은 아마 많은 사람들, 특히 젊은이에게 언짢게 들릴 것이다. 그러나 성경은 교회가 피할 수 없는 흑암의 세력과의 싸움(영적 전쟁)을 언급하고 있다. “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요, 정사와 권세와 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”(엡 6:11, 12) 교회는 군대로서 실전에 참여하고 있다.
 다섯째, 야훼의 양무리로서의 교회다. 목자의 비유는 아주 친밀하다. 지역 교회의 영적 지도자는 일반적으로 목사로 불리워지며, 회중은 양무리로 언급돼진다. 비록 영적인 지도자로서의 ‘목사’라는 단어가 신약 성경에 단 한 번밖에 나타나지 않지만, 바울과 베드로 모두는 목사에 대한 생생한 예를 든다(행 20:28). 베드로는 부활하신 이후 세 번이나 반복하여 부탁하신 예수님의 말씀을 잘 기억하고 있었을 것이다(요 21:15∼17).
 여섯째, 야훼의 학교로서의 교회다. 예수님은 주(master) 또는 선생(rabbi)으로 불리웠는데 그 말들은 ‘가르친다’는 말에서 유래 됐다. 복음서에서는 예수님을 설교자보다는 스승으로 훨씬 더 많이 언급하고 있다. 지역교회도 처음부터 가르치는 장소로 사용됐다는 사실은 지상명령을 통하여 아주 확실해 졌다(마 28:19, 20).
 일곱째, 종 또는 청지기로서의 교회다. 교회 생활에서 중심이 되는 말은 섬기는 사람이란 단어이다. 이 말은 ‘식탁에서 시중을 드는 사람’을 의미하는 헬라어에서 유래된 사자(minister), ‘집안일을 돌보는 하인’에서 유래된 청지기(steward), ‘노예’를 의미하는 종(servant)인데 하나님의 교회에서 보직을 가지고 일하는 자들, 사역자들, 일꾼들 및 지도자들이 모두 하인들이었다(마 2:27, 28, 벧전 5:3, 고전 4:1, 2, 롬 1:1).