장식용 왕관, 십자가, 성배 등 유물 남아
 9∼10세기 비잔틴시대 동양적 취향 확인

   마케도니아 시대에 소형 미술품으로 남아 있는 이콘 가운데 가장 흥미로운 것은 아브갈 왕의 이콘이다. 본래 세폭짜리 이콘이었지만 현재는 한 틀 속에 고정된 두 패널로 되어 있다. 이 유물은 가장 거룩한 기독교 유물 가운데 하나인 만딜리온을 언급하고 있다. 만딜리온이란 성 베로니카가 십자가를 지고 가시던 예수님의 얼굴을 닦아드린 천을 말하는데, 그곳에 예수님의 얼굴이 드러나 있다. 이 이콘은 위아래의 두 부분으로 나눠지는데 상단의 좌측에는 사도 다데우수와 만딜리온을 들고 있는 아브갈 왕이 앉아 있고, 하단에는 네 명의 성자들이 둘씩 짝지어 서 있는 모습을 하고 있다.
 중기 비잔틴시대의 금속 유물은 1204년 제4차 십자군 전쟁 때 콘스탄티노플을 약탈한 덕분으로 무수한 유물이 남아 있다. 약탈된 귀중한 유물은 서유럽의 보물창고, 특히 베니스의 산 마르코 창고에 보관되어서 오늘날 금속유물의 연구에 큰 도움을 주고 있다. 산 마르코 보물 창고에 있는 장식용 왕관은 본래 은으로 도금한 왕관의 띠에 금 구슬이 박혀 있었고, 14개의 에나멜 광택으로 입힌 커다란 메달이 장식되어 있었다. 오늘날 남아 있는 7개의 메달에는 6명의 사도와 레오 황제 한 사람의 흉상이 담겨 있다. 아마도 상실된 7개의 메달에는 그리스도와 6명의 나머지 사도들이 장식되어 있었을 것이다. 메달 사이에는 삼각형의 보석이 짝을 이루어 박혀 있으며, 각각의 메달에는 진주를 원형으로 돌아가며 매달아 놓았다. 각 메달 아래에는 보석을 걸어 놓았을 것으로 여겨지는 고리가 달려 있다. 왕관의 연결부분을 지탱해주는 윗 테두리에는 등에 고리가 달린 공작새 세 마리가 붙어 있어서, 본래 이 왕관이 매달아 놓기 위해 제작된 것임을 말해준다.
 진짜 십자가를 담은 거대한 유물함도 1204년에 약탈되어 림부르크의 성당 보물창고에 보관되었다. 이 유물은 안팎의 이중 덮개를 가진 직사각형 상자로, 뚜껑에는 에나멜 칠을 한 9개의 패널들에 그리스도와 마리아, 침례 요한, 천사들이 그려져 있다. 그 둘레에 마연된 보석들과 성자들의 흉상, 에나멜 칠을 한 도안된 줄무늬가 장식되어 있다. 뚜껑을 열면 그 안에 십자가를 담아 놓은 내부 상자가 나타난다. 십자가가 놓이는 움푹 들어간 자리를 제외한 다른 부분에는 스랍들과 천사들의 모습을 그린 장식들이 있으며, 그 안에는 십자가 처형에 연관된 다른 유물들이 보관되었다. 진짜 십자가의 조각은 금속 상자에 보관되었으며, 그 상자의 뒷면에 콘스탄티누스와 로마노스 황제가 투명한 보석과 진주로 장식된 유물을 제공했다는 기록이 남아 있다.
 산 마르코의 보물 창고에는 마케도니아 시대에 속하는 몇개의 성배(聖杯)들이 있는데, 손잡이를 가진 로마노스의 성배와 손잡이가 없는 로마노스의 성배로 구분된다. 두 종류 모두 붉은 줄무늬가 있는 마노로 만든 성배로, 위 테두리는 은으로 도금되어 있고 주위를 돌아가며 구슬로 장식했으며 진주들과 패널들을 매달아 놓았다. 모든 그릇에 “주께서 정통 황제이신 로마노스를 도우신다”라는 글이 새겨져 있다. 오늘날 전해지는 로마노스 성배는 10세기 유물이지만 그 안에는 3∼4세기의 붉은 마노로 만든 사발이 들어 있다.
 10세기의 십자가는 전통양식을 계승하고 있다. 예를 들면 제네바에 있는 은으로 만든 행렬용 십자가는 6세기의 십자가와 무척 유사하게 라틴 십자가 형태를 띠고 있으며, 십자가의 네 가지를 불꽃같은 모양의 원반으로 마무리하고 있다. 제네바 십자가는 빨라야 959년에 만들어진 것임을 로마노스 2세가 만든 직책명을 통해 확인할 수 있다. 가슴에 다는 작은 십자가도 여전히 사용되었다. 그런 종류로 워싱턴에 있는 은으로 만든 작은 십자가가 있는데, 거기에는 로마노스 2세와 그의 아들 바실 2세의 자선기금을 위한 명문이 새겨져 있다.
 9∼10세기에 속하는 작은 상아 제품들 가운데 베를린의 상아 유물은 아마도 레오 6세의 홀에 부착된 것의 일부로 여겨진다. 한쪽 면에 황제의 모습과 천사장, 황제의 머리에 왕관을 씌워주는 동정녀의 모습이 새겨져 있다. 다른 면에는 그리스도와 그 옆에 베드로와 바울이 묘사되었다. 중기 비잔틴 시대에 홀과 같이 대관식에 사용되는 상아 제품들은 황제를 하나님이 임명하셨음을 강조하는 역할을 했다. 모스크바에 있는 패널에는 그리스도가 콘스탄틴 7세의 머리에 왕관을 씌우는 모습이 나타나며, 파리에서 발견된 패널에는 로마노스 2세와 그의 왕비 유도키아에게 왕관을 씌워주는 그리스도의 모습이 묘사되어 있다. 이처럼 대관식에 황제 부부를 묘사한 이콘은 10세기 중엽에 형성된 것이다.
  상아로 만든 유물 중에서 긴 직사각형의 상자에 인물들을 주제로 한 패널들이 새겨져 있는 것이 있다. 패널 주위를 장미꽃 장식이나 다른 반복되는 모티브로 에워싼 상자들은 중기 비잔틴 시대에 만들어진 것이다. 그런 종류로 뉴욕에 있는 패널들에는 여호수아에 대한 에피소드가 담겨 있다. 런던에 있는 다른 패널에도 여호수아가 사신들을 맞이하는 내용이 묘사되었다. 이들 패널들은 여호수아에 관한 채색 사본의 그림과 그 형태나 이콘의 모습이 무척 비슷하기 때문에 채색사본을 모델로 삼아 세공업자가 조각한 것이 아닌가 여겨진다.
  끝으로 마케도니아 시대에 속하는 비잔틴의 실크 제품이 서방 세계에서 몇 점 발견되었다. 두 마리의 사자가 마주보는 모습을 반복해서 짠 천에는 바실과 콘스탄틴이라는 황제 이름이 기록되어 있다. 이들 실크 제품들은 입는 것이 아니라 걸어두는 용도였을 것이며, 황제 이름이 기록된 것은 황실 작업장에서 만든 것이거나 황제의 선물임을 나타내기 위한 것으로 여겨진다. 사자 이외에 독수리와 장미꽃을 반복적으로 묘사한 실크 제품들도 있는데, 그것들은 동방의 전통을 보여주는 것들이다. 이처럼 9∼10세기 비잔틴 세계에는 고전적인 서구의 성향에 대조되는 동양적 취향이 있었음을 직조물을 통해 확인할 수 있다.  한상인목사(순복음동경교회)