성경에서 충만의 의미는 두 가지로 나타난다. ‘충만하다’와 ‘충만케하다’이다. 전자는 “배가 물에 잠기울 정도로 물고기가 가득히 채워졌다”는 표현으로 사용한다. 따라서 이 말은 일시적으로 충만한 상태를 표현하는 말이다. 배에 채웠던 물고기를 빼내면, 빈 배가 되기 때문이다. 후자는 “시냇가에 심기운 나무가 물을 충분히 흡수하여 수액이 충분히 채워졌다”는 뜻으로 사용된다. 시냇가의 나무는 물을 끊임없이 공급을 받아 나무에 채워 넣기 때문에 한 번 채워진 것은 없어지지 않는다. 성경에서 요구하는 성령충만은 후자와 같은 충만을 요구한다. 그러면 성령충만의 조건은 무엇이고, 성령충만의 결과는 무엇인가를 알아보고, 끝으로 그 적용을 차례로 알아본다.  

첫째로 성령충만의 조건들은 확정적으로 말할 수 없지만 특별히 세 곳(명령체로 된) 성경 귀절은 성령충만과 관련되어 있다. ‘성령을 소멸치 말라’(살전 5:19). 이 명령은 성령의 인도와 말씀의 가르침을 따르라는 인간을 향한 명령이다. 처음에 하나님의 뜻을 받아드리기로 순복한 것처럼, 현재도 그 자세를 유지하라는 권면이다. 그러므로 성령의 다스림에 순복한다는 것은 성령으로 말씀의 진리를 깨닫고 거기에 맞게 사는 것을 의미한다. ‘성령을 근심하게하지 말라’(엡 4:30). 성경은 성령이 거룩하신 영이라고 증거하고, 인간의 몸을 성령이 거하시는 하나님의 성전이라고 한다(고전 3:16). 이런 상태에서 어떤 형태로든 인간의 몸에 죄가 개입하게 되면 성령께서 근심하게 되는 것이다. 그러므로 성령이 근심하는 문제에 대한 치료책은 죄의 고백이라고 할 수 있다. 성경은 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1:9)라고 권면하고 있다. ‘성령으로 행하라’(갈 5:16). 이 명령 속에는 신자 안에 거하시는 성령의 임재와 성령의 능력에 힘입어 행하라는 절박한 내용이 들어 있다. 그럴 때 우리는 “율법 아래에 있지 아니하리라”(갈 5:18)가 될 것이다. 모세의 율법은 본래 정죄의 수단으로 주어졌으나, 현 시대는 성결의 삶을 위하여 주어진 것이다. 성령으로 행함은 신자들의 마음에 하나님과의 밀접한 교제를 통하여 율법의 삶이 오히려 기쁨이 되고, 그들의 마음에 성령의 열매를 맺게 한다. 

둘째로, 성령충만의 결과는 성령의 열매라고 할 수 있다. 성령에 의해 능력을 입고 인도된 삶은 확실히 영적 생명의 뚜렷한 특성들을 드러낸다. 점진적인 성화의 삶이 된다. 성령충만을 받고 변화된 신자의 생활은 성령의 아홉 가지 열매를 맺게 된다(갈 5:22∼23). 이 성경의 본문은 차후에 세밀하게 연구하여 설명할 것이나 이 본문을 간략히 설명하면 다음과 같다. 하나님에 관계에서 표현된 열매로 사랑, 희락, 화평이 있고,  다른 사람과의 관계에서 표현되는 열매로 인내, 자비, 양선 있고, 자신과의 관계에서 표현되는 열매로 충성, 온유, 절제가 있다. 이 특성들을 다 합치면, 그리스도의 성품을 보여준다. 따라서 이러한 열매들은 맺는 사람들은 점진적으로 그리스도를 닮아서 성화되어가고 있음을 보여주는 것이다.

능력 있는 생활을 한다. 성령충만한 사람의 생활은 개인의 영적인 면에서 뿐만이 아니라 예배와 기도에도 능력 있는 생활을 하게 된다. 성령이 우리에게 오시면, 그는 우리를 가르치시고, 인도하시고(요 16:12∼13), 확신케 하시므로(롬 8:16) 하나님과 사람들에게 봉사할 수 있는 능력을 가짐으로 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살 수 있다.   

결론으로 성령충만한 삶은 죄의 유혹과 신앙생활의 방해가 많은 오늘날 우리의 삶에 영적으로 승리할 수 있는 유일한 길이다. 기도하여 성령충만을 받고 기쁨 충만, 믿음 충만, 감사 충만, 평화 충만하여, 성령의 풍성한 열매를 맺는 성도가 되자.