홍영기 목사(교회성장연구소장)

인도네시아 쓰리 꾼꼬로 지역은 성매매의 중심지였다. 그곳은 온갖 더러운 악습이 자행되고 있었으며, 하나님을 대적하는 풍습이 만연하였다. 급기야 그 지역의 목회자들은 지역을 변화시키기 위해 영적 전쟁을 선포하고 기도회를 조직했다. 수년 동안 그들은 찬양과 예배를 드리고, 밤샘 기도를 했다. 그리고 지역의 악령들이 예수의 권세 아래 꺾였음을 선포했다. 그렇게 영적 전투를 수행한지 수년 후에 쓰리 꾼꼬로 주민 한 명이 결핵에서 고침 받는 일이 생겼다. 당사자뿐 아니라 이웃들도 기적에 놀라 하나님 앞으로 나오게 되었다. 온 동네가 복음화된 것은 그 이후 오랜 시간이 걸리지 않았다.

이처럼 교회성장은 대개 영적 전쟁에서 승리한 결과이다. 우리는 이 땅에서 하나님의 군사로서 전쟁을 펼친다. 교회는 고통받고 상처받은 사람들을 치료하는 ‘병원’과도 같은 곳이지만, 영적 전쟁을 벌이는 ‘군대’이기도 하다. 영적 전쟁은 하나님이 강조하신 내용이기도 하다. 구약을 읽으면 성경이 전쟁의 책이요 하나님은 전쟁의 하나님인 것처럼 느껴진다. 고린도후서 10장 3절에서 5절은 우리의 영적 생활은 육체의 싸움이 아닌 견고한 진을 파하는 강력으로서의 싸움이라고 말한다. 에베소서 6장 10절 이하에서는 우리의 영적 원수가 공중의 정사와 권세와 주관자와 어두움의 악령이라고 분명히 말씀한다.

그러므로 교회가 성장하기 위해서는 많은 영적 군사를 양성해야 한다. 목회자 한 사람만이 군사가 되는 것이 아니라 평신도 각자가 하나님의 군대가 될 때 더 큰 힘을 발휘할 수 있다. 세계적인 예언 사역자 릭 조이너(Rick Joyner)는 말세에 하나님이 군대를 불러 모으는 환상을 보고, 마지막 때가 가까울수록 영적 전쟁이 치열함을 예언하였다. 영혼을 추수하는 전도와 선교는 사탄의 왕국에 속한 자들을 하나님의 왕국으로 끌어들이는 전투 행위이다. 평신도 모두가 영적으로 무장할 필요가 있다.

영적 전쟁에서 우리의 주된 무기는 기도이다. 영적 전쟁에서 마귀를 대적하는 기도를 특별히 ‘전투적 기도’라고 한다. 신약성서 학자 아놀드는 다음과 같이 말했다. “만약에 바울이 영적 전쟁을 성공적으로 수행하기 위해 하나님의 권능에 접근할 수 있는 주된 방법을 요약했다면 그는 기도라고 확신했을 것이다. 영적 전투에서 기도는 어떤 수단보다도 탁월하다.” 기도는 가장 강력한 무기이며, 기도는 전투 그 자체라고 할 수 있다.

피터 와그너(Peter Wagner)는 그의 책 <기도하는 교회>에서 교회 전체가 기도할 때 교회가 성장한다고 주장한다. 그는 전투적인 기도의 4가지 방법을 소개한다. 전투적 기도의 방법으로는 그리스도의 몸된 교회 전체가 합심하여 공개적으로 하나님을 찬양하는 찬양행진, 기도가 응답되기를 바라는 그 장소에서 드리는 거리중보기도, 1992년 런던에서 베를린으로 이어지는 800마일의 거리를 6개국의 중보기도자들이 참여하여 기도한 것과 같은 형태의 원정기도. 그리고 마귀 요새에 초점을 맞추어 기도하는 기도여행 등이 있다. 전투적 기도의 요체는 바로 성령의 권능 아래에서 드리는 기도이다.

또한 우리는 마귀의 진을 파하기 위해서 4차원의 영성으로 무장할 필요가 있다. 4차원의 영성은 우리의 모든 신앙생활의 기본이 되는 소프트웨어이다. 4차원의 영성으로 무장한 성도는 영적 전쟁에서 우위를 차지할 수 있다. 생각과 믿음과 꿈과 말을 하나님의 것으로 주파수를 맞추고 나아갈 때 마귀는 틈을 탈 기회를 얻지 못할 것이다. 4차원의 영성으로 무장하고 성령과 동행할 때 우리는 강력한 군대가 된다.

그리스도인이 된다는 것은 영적 전쟁에 돌입하는 것을 의미한다. 영적 전쟁은 종교적 행위로 진행되지 않는다. 바로 성령의 능력과 권세로서 하는 것이 영적 전쟁이다. 여의도순복음교회 모든 성도들이 성령으로 충만하여 영적 전쟁의 승리자가 되기를 기원한다.