일부 열심 있는 그리스도인들이 나름대로 영적 체험을 한 후 다른 신자들을 피하면서 그들에 대해 비판적인 태도를 취하는 경우가 종종 있다. 그들은 자신들의 체험이 다른 사람들의 체험보다 우월하며 자신들이 좀 더 높은 수준의 은혜의 단계에 서 있다고 생각한다. 그들의 눈에는 많은 교인들의 모습이 오합지졸에 불과하다고 단정 짓는다.
 A. W. 토저 목사는 그의 저서 ‘임재체험’이란 책에서 형제사랑과 하나님사랑의 절대적인 연관성에 대해 다음과 같이 말하고 있다.

창조주 하나님을 바라보며 하나님을 사랑하는 사람은 자신이 하나님 앞에서 얼마나 작은 존재인지를 깊이 느끼게 된다. 또한 하나님을 향한 경건한 두려움과 진정한 온유함을 갖게 되며 그의 믿음의 형제, 자매들에 대해 사랑과 관용의 마음을 갖게 된다. 따라서 믿음의 형제, 자매들을 향한 사랑의 마음을 감소시키는 종교적 체험은 가짜 체험이라고 단정할 수 있다.

토저 목사는 그들이 놀라운 체험을 한 것이 사실이며, 성경의 어떤 부분에 대해 깊이 깨달은 것도 사실이며, 전에 모르던 기쁨을 얻은 것도 사실이지만 그들은 중요한 하나를 잃었다고 보았다. 그것은 다름 아닌 사랑이다. 

기독교의 가장 큰 계명은 사랑이다. 고린도전서 13장 13절에는 “그런즉 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라”고 사랑을 강조하고 있다. 왜 그토록 사랑을 강조하는 것일까? 그 이유는 간단하다. 사랑 때문에 인간은 죽음에서 생명으로 옮겨졌기 때문이다. 바로 하나님의 크신 사랑으로 말미암아 예수 그리스도가 속죄 제물로 이 땅에 오셨고, 예수 그리스도의 사랑으로 말미암아 십자가에서 피 흘리심으로 죄인 되었던 인간을 구속해 주셨기 때문이다. 

예수님은 요한복음 13장 34절로 35절에서 “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면 이로서 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”고 명령하신다. 이 말씀에서 우리는 그리스도인이 되기 위해서는 사랑이 필수적인 요소임을 알 수 있다.
 참된 기독교적 체험은 다른 그리스도인들을 더 많이 사랑하도록 만드는 것이다. 그러므로 우리의 몸과 마음을 다른 그리스도인들에게서 멀어지게 만드는 경향이 있는 것은 무엇이든지 하나님으로부터 난 것이 아닌 육신이나 사탄에게서 난 것이다. 

은혜가 충만한 사람일수록 하나님의 모든 백성을 더욱더 사랑하게 된다. 그렇기 때문에 모든 그리스도인들은 사랑의 사람이 되어야 한다. 물론 이 일은 어렵고 힘든 것이다. 그렇기에 우리는 요한일서 4장 20절의 말씀을 깊이 묵상해야 한다. “누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는바 하나님을 사랑할 수 없느니라” 

보이지 않는 하나님을 사랑한다고 말하기는 쉽다. 그러나 보이는 형제를 사랑하기는 어렵다. 그렇기에 하나님을 사랑하는 그리스도인이라면, 특히 놀라운 영적 체험을 한 그리스도인이라면 더욱 형제를 사랑해야 한다. 그것이 하나님이 우리에게 바라는 모습일 것이다.