최근에 출간된 책 가운데 안대회의 ‘선비답게 산다는 것’ 중에는 사재 김정국(1485-1541)에 대한 글이 나온다. 김정국은 1519년 기묘사화 때 축출을 당하여 벼슬을 잃고 낙향을 하였으나 ‘은휴정’이란 정자를 짓고 학생을 가르치고 책을 지으며 오히려 더 행복한 삶을 살았다고 한다.

 김정국은 벼슬을 하던 때와 완전히 생활이 바뀌자 호를 아예 여덟 가지 넉넉한 것이 있다는 의미의 ‘팔여 거사’라고 바꾸었다. 어느 친구가 무엇이 도대체 넉넉하냐고 물었을 때 다음과 같이 대답하여주었다고 한다. “토란국과 보리밥을 배불리 넉넉하게 먹고, 부들자리와 따뜻한 온돌에서 잠을 넉넉하게 자고, 땅에서 솟는 맑은 샘물을 넉넉하게 마시고, 서가에 가득한 책을 넉넉하게 보고, 봄날에는 꽃을 가을에는 달빛을 넉넉하게 감상하고, 새들의 지저귐과 솔바람 소리를 넉넉하게 듣고, 눈 속에 핀 매화와 서리 맞은 국화에서는 넉넉하게 향기를 맡고, 이 일곱 가지를 넉넉하게 즐기기에 팔여라고 하였네”

 하나 같이 부귀영화를 즐기기에 급급하던 시절 그는 그야말로 하늘이 인간에게 무한정 제공해주는 자연스러운 것들을 즐기며 행복한 마음으로 살았다는 것이다. 이와 같은 팔여 김정국의 삶속에 진정한 선비의 정신이 무엇인지 감동을 받으면서 또한 그의 친구가 대답한 말도 가슴에 새겨둘 가치가 있다. 그의 친구는 팔여의 뜻을 알고 난 다음에 이렇게 대답하였다.

 “세상에는 자네와 반대로 사는 사람들도 있더군. 진수성찬을 배불리 먹고도 부족하고, 휘황한 난간에 비단 병풍을 치고 잠을 자면서도 부족하고, 이름난 술을 실컷 마시고도 부족하고, 울긋불긋한 그림을 실컷 보고도 부족하고, 아리따운 기생과 실컷 놀고도 부족하고, 좋은 음악을 다 듣고도 부족하고, 희귀한 향을 맡고도 부족하고, 이 일곱 가지 부족한 것이 있다고 그 부족함을 걱정하더군. 내 자네를 따라서 여덟가지를 넉넉하게 즐기는 사람이 되기를 바랄뿐, 속물을 따라서 부족함을 걱정하는 인간은 되고 싶지 않네 그려”

 김정국의 친구는 ‘팔부족’의 인생을 예로 들면서 불행하게 산다는 것이 무엇인지를 꼬집어 내고 있다. ‘팔여’와 ‘팔부족’의 삶은 하늘과 땅의 차이가 난다. 곧 행복과 불행의 차이이다. 오늘날의 우리의 모습은 어떤가? 오늘날도 옛날과 전혀 다르지 않다. 여전히 물질만능의 세태 속에 사람들은 좀 더 많은 것들을 소유하기 위하여 수단과 방법을 가리지 않는다. 주님은 처음부터 하늘나라에 소속된 사람들에게 주시는 진정한 행복과 축복을 가르쳐주신바 있다.

 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요, 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요, 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요, 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요, 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요, 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요, 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요, 의를 위하여 박해를 받는 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라”(마5:3-10).

 조선시대 선비  김정국이 ‘팔여’를 누리며 행복을 누렸다면 이 시대를 살아가는 진정한 크리스천의 행복은 ‘팔여’가 따라올 수 없는 ‘팔복’을 누리며 살아가는 것이라고 믿는다.이미나 기자 mnlee@fgtv.com