인간의 일생은 크고 작은 감동과 감격으로 채워져 있다. 우리의 인생은 어떤 감격과 감동으로 채워져 있는가. 감격할 수 있는 많은 것들 중에 가장 먼저 예배에 감격하게 되길 바란다. 이번부터 약 3회에 걸쳐 예배에 감격하는 사람의 삶의 모습을 생각해 보았으면 좋겠다.

 그렇다면 첫 번째로 예배에 감격하는 사람은 어떤 사람인가. 하나님을 기대하는 사람이다. 필자에게 성경에서 가장 감격스러운 장면을 선택하라면, 주저 없이 에스겔 골짜기의 마른뼈들이 살아나는 장면을 선택할 것이다. 처음 에스겔 골짜기는 생명과 전혀 상관없는 곳이었다. 단지 그곳은 메마른 뼈 조각들로 채워져 있을 뿐이었다. 이 뼈들의 정체는 무엇인가. 하나님은 ‘이스라엘’이라고 말씀하신다. 그리고 ‘오늘을 살아가는 우리’라고 말씀하신다. 실존주의 철학자인 사르트르는 인간을 ‘무능력함에도 불구하고 자신의 존재에 대하여 책임을 져야만 하는 불행과 고통을 짊어진 존재’라고 정의했다. 이것이 하나님이 인생가운데 없는 인간의 실존이다.

 그렇다면 오늘 하나님께서 에스겔에게 이런 절망적인 장면을 보여주시는 이유는 무엇인가. 절망하라고 보여주시는 것인가, 그렇지 않다. 하나님께서는 지금 이 절망적인 상황을 바꿀 수 있는 유일한 존재가 바로 ‘나’라고 말씀하고 있는 것이다.

 그래서 에스겔에게 물으신다. “인자야 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐?” 그리고 오늘 또 우리에게 물으신다. “인자야 너의 메마른 인생이 능히 살 수 있겠느냐?”, “인자야, 이 시대의 타는 목마름으로 살아가는 인생들이 다시 살아날 수 있겠느냐?”

 이 질문에 에스겔은 “하나님만이 아십니다.”라고 대답한다. 모든 권한이 하나님께 있다는 고백이다. 그렇기에 이 고백은 하나님만을 기대한다는 의미의 고백이다.

 그렇다면 하나님은 어떤 분이신가. 성경 잠언 5장 17에서 21절은 “나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 의도 그러하니라 내 열매는 금이나 정금보다 나으며 내 소득은 천은보다 나으니라 나는 의로운 길로 행하며 공평한 길 가운데로 다니나니 이는 나를 사랑하는 자로 재물을 얻어서 그 곳간에 채우게 하려함이니라”고 고백한다.

 여러분은 예배에 감격하는 사람들이 되기 원하는가. 그렇다면 지금 당장 하나님께서 나의 인생가운데 뛰어 들어오셔서 모든 약점을 강하게 하실 것을 기대하라! 하나님의 역사속으로 들어오라! 그곳에서 하나님의 일하심을 만나게 될 것이다.

 필자는 지난 수년간 Youth KOSTA(Korean Student Abroad의 약자로 해외 유학생들을 위한 자비량 선교단체)나 다·세·연(다음세대 부흥을 위한 교회연대)을 비롯한 청(소)년 사역현장에서 예배를 통해 아이들의 인생이 바뀌는 것을 수도 없이 보아왔다. 그러나 똑같은 장소에서 하나님을 만나지 못하고 아무런 감격도 없이 지친 삶의 자리로 되돌아가는 아이들의 모습도 지켜보아야만 했다.

 무엇이 이들의 차이를 만들었는가. 그것은 바로 하나님을 기대하는 마음의 있고, 없고의 차이이다. 오늘 우리는 어떤 마음으로 예배를 드렸는가. 하나님께서는 에스겔의 기대가 오늘 우리의 기대가 되기를 바라고 계신다.

황선욱 목사(Youth KOSTA강사/여의도순복음교회 제3성전 청년연합선교회담당)

황선욱 목사(Youth KOSTA강사/여의도순복음교회 제3성전 청년연합선교회담당)