마르티리움, 순교자의 무덤에 딸린 기념 시설

5세기 이후 회중의 모임 장소인 교회로 발전

최초의 카타콤은 지상의 묘지 대신에 만들어졌다. 그런데 순교자를 기념하는 예식은 지상에 있는 마르티리움(martyrium)이라고 불리는 특별한 시설에서 더욱 발달했다. 우리나라에서는 성묘를 가면 돗자리를 깔고 임시로 상을 만들어 음식을 차리고 제사가 끝나면 모여 앉아 음식을 나누는(음복) 순서를 가린다. 그런데 고대 유럽에서 기독교가 전파된 후로 한동안 죽은 사람들과의 음식을 나누는 의식이 있었다. 그들은 순교자나 특별한 위인들을 위해서 무덤 옆에 작은 건물을 세우고, 그 안에 벽을 돌아가며 벤치같은 자리를 만들고 가운데 식탁을 만들어 놓았다. 그러한 무덤에 부속된 제의용 건물을 마르티리움이라고 한다. 나중에 마르티리움은 순교자의 무덤에 딸린 교회를 일컫게 된다. 그러한 무덤 기념 시설은 널리 퍼져 있었을 것이지만, 콘스탄틴 시대 이전에 속하는 마르티리움으로는 독일의 본과 유고슬라비아의 살로나의 두 개의 유적이 알려져 있다.

1.본(Bonn) 유적
1928년 독일 본의 뮨스터에서 발굴이 시작되었다. 그 발굴을 통하여 초기 기독교 시대의 마르티리움의 기능과 구조를 이해하는데 매우 좋은 자료를 얻게 되었다. 뮨스터에서 발견된 마르티리움의 크기는 3.25×2.55미터의 크기였고, 그 안에 0.88미터와 0.32미터 높이의 두 개의 식탁이 있었다. 식탁 위에는 사발과 새겨진 고리가 있어서 죽은 자와의 친교의 식사를 나눌 때 사용했을 것이다. 그 방에서 사람들은 앉아서 음식을 먹고 마셨을 것이며, 궁핍한 자들도 함께 참여시켰을 것이다. 마르티리움은 지하 무덤 바로 위가 아니라 근처에 세워진 것으로 보이는데, 그와 비슷한 예가 로마에서 나타난다. 마르티리움은 4세기 초에는 석재로 만들어지지 않았으며, 4세기 말에 가서야 그 위에 교회가 건축되었다. 초기에 마르티리움은 아마도 이교도의 제의 건물이었을 것이며, 후에 이를 파괴하고 기독교적으로 사용했을 것이다.

2.살로나(Salona) 유적
살로나에서 많은 수의 순교자 무덤들이 발견되었다. 그들은 대부분 304년경 디오클레티안 황제의 박해 동안에 순교했을 것이다. 그들은 다른 일반 무덤과 쉽게 구별되지 않는 형식의 무덤에 묻혔지만, 기독교인들은 그들의 무덤을 기억하고 그 주변에 묻히기 시작했다. 그래서 그 무덤 주변에 건물이 생기고 순교자들과 함께 주변에 있는 죽은 자들을 위한 제의가 거행되었다. 무덤을 덮고 있는 석관 뚜껑은 식탁 대신 사용되기도 했다. 그래서 그 위에 컵을 놓은 테두리 자국이나 접시 등이 묘사된다. 석관 뚜껑에 음식을 놓는 홈을 파서 그 안에 음식을 놓거나 깊이 파인 홈을 통해서 음식이 석관 안으로 흘러 들어가게 만들기도 하였다. 제의에 참석하는 사람들이 음식을 담아 들고 다닐 수 있는 식판 같은 것도 발견되었다. 보다 정교한 무덤에서는 조각을 한 석관 뚜껑이 완전한 식탁 그 자체이다. 이와 같은 살로나의 마르티리움은 콘스탄틴 이전 시대에 기독교 매장제도의 모습을 아주 잘 보여준다.

3.마르티리움 유적의 의의
죽은 자를 위한 제의는 대가족 사이의 유대감을 강화시킨다. 그 제의에는 식탁에의 기름부음과 교송의 합창, 춤, 애찬이 기도와 환호와 함께 진행되었다. 애찬의 식사에는 물고기와 빵, 포도주가 제공되었다. 고대 세계에서 가장 강력하게 공동체를 발전시키는 힘은 죽은 자를 위한 제의였다. 그것은 과거의 충성심과 상호관계를 기반으로 현재를 만들고 미래를 창출하였다. 초기 기독교인들도 그러한 힘을 계속 유지하였다. 제3세기의 기독교인들은 특별한 죽은 사람들과의 유대관계를 기념하는 시설을 건축하였다. 그들의 친족들은 그 특별한 사람 근처에 묻혀서 믿음의 공동체를 형성하였다. 제4세기의 기독교인들은 성자숭배를 위해 모인 사람들을 수용하기 위한 공공건물들을 묘지 시설에 건축하였다. 이러한 건물들이 독일의 본에서는 나무로, 로마에서는 석조물로 세워지다 5세기가 되면서 회중의 모임장소인 교회로 발전하였다. 그런 건물들이 콘스탄틴 이전에 속하는 것은 없지만, 교회건축 발전 역사로 볼 때 결코 간과할 수 없는 중요한 시설들이다.
한상인 목사(성동성전 담임)