예수님의 인성과 신성의 증거 성경에 기록
하나님과 죄지은 인간의 다리 역할   
예수 그리스도로 인해 구원 얻게 돼
 
 예수 그리스도는 독특한 성품을 가지고 계신 분이시다. 성경은 예수님의 성품을 완전 인성(人性)과 완전 신성(神性)의 성질을 동시에 갖고 계시면서 한 인격을 가지신 분이라고 기록하고 있다. 정확한 비유는 아니지만 예수님의 속성은 화학적으로 비누의 성질과 같은 성격을 가지고 계신 분이시다. 비누의 제조법은 나무와 같은 식물을 태우고 나면 재가 생기는데, 재를 물에 풀어 잘 정제한 것을 양잿물이라고 한다. 이 양잿물에 소의 기름을 넣고 끓이면, 흰 고체 덩어리가 생기는데 그것이 비누인 것이다. 현미경으로 비누 분자를 보면 기름과 양잿물이 결합된 형태이다. 

 비누의 양잿물 성분은 비누를 물에 녹게(물과 결합하게) 만들고, 비누의 기름 성분은 비누를 기름에 녹게(기름과 결합하게) 만든다. 따라서 비누는 물과 기름 모두에 녹는 성질들 가지고 있다. 이 성질은 옷이나 몸의 때를 빼는데 사용이 된다. 때는 기름과 먼지의 혼합된 덩어리인데 이런 것이 옷감이나 몸에 붙어 있으면, 잘 떨어지지 않는다. 

 이런 옷감의 때를 빼기 위하여 옷감을 물에 담그고 그것에 비누를 바르고 비비면, 옷감의 때의 기름이 비누의 기름과 달라붙고, 비누의 기름과 양잿물은 서로 달라붙어 있고, 양잿물은 물에 녹으므로 옷감의 때는 물에 몇 번의 헹굼을 통하여 녹아 나오게 된다. 그래서 옷감의 때는 빠지며, 옷감은 물에 젖은 상태로 남고, 그것을 말리면 세탁이라고 한다. 이와 같이 비누는 기름과 물 사이에서 결합치 못하는 상태를 결합하여 세탁을 하게 만든다.

 물과 기름이 결합될 수 없듯이 거룩하신 하나님과 죄지은 인간 사이는 결합될 수 없다. 그러나 인간의 구원은 속된 인간과 거룩한 하나님이 하나 될 때 이루어진다. 이를 위하여 예수님은 성육신하셔서 한 손으로(인성을 통하여)는 인간을 붙잡고, 다른 한 손으로(신성을 통하여)는 하나님을 붙드심으로 인간과 하나님 사이에 다리를 놓으셨다. 그래서 죄지은 인간이 거룩한 하나님께 이를 수 있는 길을 여신 것이다. 

 이제 예수님께서 인성과 신성을 동시에 가지신 것을 성경을 통하여 알아본다. 예수님의 인성의 증거는 ①예수님께서 인간적인 출생의 계기를 가지셨다. 복음서에서 “아브라함과 다윗의 자손”(마 1:1)이라고 호칭되어 있다. ②예수님은 인간적인 성장의 단계를 가졌다. “예수는 그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라”(눅 2:52)고 언급한다. ③예수님은 “하나님이 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다”(히 10:5)와 같이 인간의 몸을 지니셨다. ④ 예수님은 인간의 이름을 가지셨다. ‘예수’라는 이름은 구약의 ‘여호수아’에 대한 그리스어적인 표현이다. ⑤ 예수님은 인간 성품 중에 죄에 속하지 않는 허약성을 지니고 계셨다. 그래서 예수님은 지상에 계실 때 피곤함, 배고품, 목마름, 주무심 등을 가지고 사셨다. ⑥ 예수님은 자신을 가리켜 인자라고 부르셨다. 세례요한(요 1:30), 베드로(행 2:22), 바울(행 3:38)도 예수님을 사람이라고 부른 사실이 있다. 

 예수님의 신성의 증거는 ①삼위일체에서 충분히 설명을 하였다. 즉, 구약에서 야훼에 관한 말들이 신약에서는 예수 그리스도에 관하여 말한 것이 되었고, 특히 시편에서 많이 나타나고 있다(눅 24:44). ②복음서에 의하면, 예수 그리스도의 지상생활 동안에도 신적 예배를 예수 그리스도에게 돌렸고, 예수님은 그 섬김을 받으셨다(마 28:9-10, 눅 24:52). ③예수 그리스도는 성육신 하신 하나님의 의식을 지녔고, 또 그렇다고 자기 자신을 소개하였다(마 16:15-17, 요4:25-26). 

 끝으로, 예수님께서 어떻게 두 성품(인성과 신성)을 지지고 있으시면서 한 인격이라 할 수 있느냐? 이 물음에 답하기는 어렵다. 그러나 성경은 하나님의 비밀인 그리스도를 생각해 보고(골 2:2-3), 그에 대한 지식은 계시를 통하여 가능하다고 말씀하신다(마 11:27).

이재환 목사(순신원)