지난 주간에 불발로 끝난 ‘2006 아프가니스탄 평화 축제’ 행사를 계기로 우리나라 기독교 공동체의 선교 방식에 대해서 근본적으로 성찰해야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 테러의 위협이 끊이지 않고 있는 상황에, 그리고 아프간에 거주하는 한국인들이 테러발생에 대비해 타국으로 피하는 가운데서도 믿음을 내세워 아프간에서 1300명이 참여하는 대규모 행사를 강행하려 했다. 이것은 그 지역의 정서와 문화이해에 너무 소홀한 자세요, 너무 무모하다는 지적이 많았다.

 해외 선교에 있어서 한국교회가 가장 많이 비판받아온 점은 현지의 문화를 잘 이해하지 못하고 남을 가르치려는 오만함에 빠져있다는 것이다. 이런 정복주의적 선교관에 대한 전략이 수정되어야 할 시점이라는 것이다.

 어느 민족에게 복음을 효과적으로 전하기 위해서는 그 민족의 문화와 그 문화가 정초하고 있는 세계관을 이해하는 것이 필요하다. 선교사들이 선교지의 언어를 배우는 것도 결국은 그 나라의 문화를 이해하기 위한 것이며, 넓게는 세계관을 이해하는 과정의 일부인 것이다. 한 민족의 세계관이란 곧 그 민족의 문화의 근거요 뼈대라고 할 수 있다. 모든 민족은 나름대로의 세계관을 갖고 있으며 그리고 그 세계관이라고 하는 것은 복음을 담는 그릇이다. 기존의 세계관이 어떤 것이냐에 따라 복음을 받아들이는 모습이나 복음에 대한 이해가 상당히 달라진다.

 물론 선교 사역에 있어서는 서로 다른 세계관과 문화를 이해하려고 노력하는 데 분명한 한계가 있다. 그것은 세계관적, 문화적 요소를 지나치게 강조하여 복음의 핵심이 흐려지게 해서는 안 된다는 것이다. 복음 속에는 인간의 구원에 관한 매우 분명한 메시지가 들어있으며 또한 우리들에게 어떻게 살라는 구체적인 명령이 있다.

 복음 속에는 타락한 인간의 세계관, 문화와는 도무지 양립할 수 없는 부분이 있다. 그러므로 피선교지에 복음으로 변혁시켜야 할 문화와 남겨두어야 할 고유한 문화를 잘 분별해야 한다. 휴가와 방학을 맞이하여 해외 단기선교를 많이 떠난다. 이 때에 다시금 선교의 전략을 점검해보아야 할 것이다. 파송받아 나가는 그 지역의 세계관과 문화에 대해서 얼마나 연구하여 지식을 습득하고 있는지를.

 선교는 넓은 의미로 정의한다면 복음으로 세계관을 바꾸는 작업이요, 나아가서는 문화를 바꾸는 작업이다. 다양한 선교 전략을 통해 추구되어야 하는 것은 피선교지 사람들로 하여금 성경적 세계관을 갖도록 섬겨주는 것이다. 그 지역을 우리의 세계관이나 문화로 바꾸려 해서는 안 된다. 오직 성경적 세계관과 문화로 바꾸는 것이 진정한 선교임을 명심해야 한다.