치유사역은 하나님 나라 임재의 현장
지금까지 총 40편의 글을 통하여 성경적인 치유사역과 함께 순복음의 치유신학의 핵심이라고 할 수 있는 4차원의 영성을 통한 치유사역을 살펴보았다. 실제적으로 가장 중점적으로 다룬 것은 복음서에 기록된 예수 그리스도의 치유사역 속에 나타난 하나님 나라의 역사였다. 하나님 나라의 역사는 세상의 역사와 다른 4차원의 능력과 기적이 임하는 역사이므로 반드시 4차원의 영성으로 무장하여야 체험하고 누릴 수 있다. 오늘은 종합적으로 예수 그리스도의 치유사역이 하나님 나라의 임재와 능력의 현장임을 살펴보려고 한다.
첫째로 치유사역은 예수께서 그리스도가 되심을 증명하는 하나님 나라의 사역이었다. 마태복음 11장 1절 이하에 보면 세례요한이 제자들을 보내어 주님께 이렇게 질문하였다. “오실 그이가 당신이오니까 우리가 다른 이를 기다리오리이까?” 이때 주님의 대답은 “너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 못 듣는 자가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라”(4∼5절)고 하였다. 이것은 주님이 메시야가 되심을 치유사역의 모습으로 증명하시려고 하신 것을 알 수 있다. 이처럼 주님께서는 치유사역을 하나님 나라의 복음을 전파하시는 메시야 사역의 체험적인 능력의 통로로 중요하게 사용하셨다.
둘째로 치유사역은 구약에 예언된 하나님 나라 임재의 성취로 증거가 되었다. 누가복음 4장 16절 이하에 보면 주님께서 회당에서 “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라”고 기록된 이사야의 말씀을 읽으시는 모습이 나온다. 이 말씀을 읽으신 후에 21절에 “이글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라”고 선포하셨다. 이것은 구약에 예언된 하나님 나라 임재에 대한 말씀이 예수 그리스도의 치유사역의 모습으로 성취되었음을 주님이 친히 선포하신 것이다. 이처럼 주님의 치유사역은 즉흥적이고 감정적이며 일시적인 사건이 아니라 주님을 구주로 고백하고 하나님 나라가 임하는 곳이면 언제든지 어디에서든지 그리고 어느 누구에게든지 임하게 하시는 축복이다.
셋째로 주님께서는 하나님 나라를 전파할 때 제자들에게 치유사역을 할 수 있는 능력을 주셨고 또한 치유사역을 명령하셨다. 마태복음 10장 1절에 “예수께서 그의 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라”고 하셨고 7∼8절에는 “가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되…”라고 하였다. 이것은 주님께서 행하신 치유의 권능을 제자들에게도 주어 계속해서 치유사역이 행하여지기를 원하시는 주님의 마음이 담겨져 있으며 또한 이것은 주님의 명령이요 하나님의 뜻이라는 것을 알 수 있다.
넷째로 치유사역은 주님의 지상명령에 담겨진 강조사항 중에 하나였다. 마가복음 16장 15∼18절에 기록된 예수 그리스도의 최후의 지상명령 가운데 “믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며…병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’고 치유사역에 대한 강한 확신과 권세와 능력을 선포하여 주셨다. 이것은 주님께서 제자들에게 명령하시고 주셨던 치유사역의 권세와 능력을 이제는 모든 믿는 자들에게 부어주시고 명령하시므로 강력한 치유사역을 계속해서 행하기 원하신다는 것을 선포하신 것이다. 그러므로 순복음신학은 예수 그리스도의 십자가를 통하여 날마다 오중복음과 삼중축복을 누리고 체험할 뿐 아니라 이것을 믿고 순종하고 철저하게 전파하는 신앙과 신학인 것이다.
김유민 목사(김포성전 담임)
※지금까지 순복음치유신학을 애독해 주신 성도 여러분에게 감사드립니다. 5월 7일부터는 한상인(성동성전 담임), 이창호(제2성전 청년담당), 이재환(순신원) 목사, 황정진(국신원) 전도사의 글이 연재될 예정입니다. 성도 여러분의 많은 관심 부탁드립니다.
