한-일 두 나라는 참으로 멀고도 가까운 나라다. 유감스러운 것은 우리 민족은 역사에서 피해자이고 일본은 가해자인 데도 일본인이 미워하는 나라는 중국 다음으로 한국이라는 점이다. 최근 부각된 한-일 간의 여러 현안과 관련한 일본 쪽의 태도를 보면 일본이 과거보다 훨씬 사태를 악화시켜 놓고 있다. 독도 문제는 일본 시마네현 의회의 ‘다케시마(독도)의 날’ 조례 제정 추진으로 시작됐었고, 식민통치를 미화한 역사왜곡 교과서 문제도 마찬가지다.

  이 상황에서 한-일 관계에 대한 근본적인 의문이 제기되는 것은 당연하다. 일본이 지향하는 미래가 제국주의 역사를 계승한 새로운 국가주의의 부활이라면 이웃나라로서 그에 대한 적절한 대응책을 찾지 않을 수 없다. 지금이라도 사태를 진정시키기 위해서는 일본 정부가 적극적으로 나서서 한-일 간의 문제를 풀어야 한다. 물론 우리 정부 차원의 재발 방지 약속도 있어야 한다. 우리 기독교인들도 이러한 일본의 움직임을 주시면서 극일을 위해 노력해야 할 것이다.

  그리스도인이 최고의 극일 하는 방법은 현재 일본 인구의 0.44%만이 기독교 신자인 일본을 복음화하는 길이다. 일본의 한 기독교인 국회의원은 한국 교회를 향해 일본 인구 5%가 기독인이 되도록 한국 교회가 도와줘야 한다고 호소했다. 우리 여의도순복음교회에서는 이미 30년 전에 일본선교에 앞장서왔다. 그 일은 지금도 계속 되고 있다. 이번 영산 조용기 목사가 오사카에 그리스도의 사랑으로 그들을 찾아갔다. 이는 원수를 사랑하라는 주님의 말씀에 순종하는 삶으로 한-일 간의 관계를 개선할 뿐만 아니라, 또한 일본을 적극적으로 이기는 방법이다. 사랑할 때 비로소 극일할 수 있다는 점을 우리는 명심해야 한다.

  적극적인 극일을 위하여 주님은 우리 그리스도인에게 이렇게 명령하신다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요 13:34).