누가복음 8장 43∼48절에 보면 열 두해 동안 혈루증으로 죽어가던 여인이 주님의 옷 가에 손을 대므로 치료받은 기적이 기록되어 있다. 이 치유 사역의 특징은 여인이 옷 가에 손을 댈 때에 주님의 몸에서 능력이 나가는 것을 아셨다는 것이다(46절).

 

 그리고 또 한 가지는 이 여인의 행동을 주님은 믿음의 고백으로 인정하시고 “딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라”고 치료와 축복의 선언을 해주셨다는 것이다. 이처럼 주님께서 믿음의 고백을 인정하시므로 치유의 역사가 나타난 것을 성경 가운데서 찾아볼 수 있다.

 첫째로 침상에 실려 온 중풍병자의 친구들의 믿음을 보시고 고쳐주셨다. 누가복음 5장 17∼25절에 보면 여러사람이 한 중풍병자를 침상에 메고 와 지붕을 뚫고 주님 앞에 내려놓은 사건이 있다. 이때 주님은 저희의 믿음을 보시고 이르시되 “이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라”(20절)고 선포하셨다. 그리고 “내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라”(24절)고 치유의 축복을 선언하여 주셨다. 이 치유사역의 축복은 어떤 장애물이 있어도 반드시 주님 앞에 나오기만 하면 중풍병과 같은 절망적인 질병도 생명과 능력으로 치유될 수 있다고 고백한 믿음의 모습에 있었다는 것이다.

 

 둘째로 백부장의 하인도 믿음의 고백을 통하여 치유를 받았다. 마태복음 8장 5∼13절에 보면 한 백부장이 중풍병으로 죽어가던 하인을 대신하여 믿음으로 간구하므로 치료받은 기적이 나온다. 백부장은 고백하기를 “주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다”(8절)라고 하였다. 이 믿음의 고백을 들으신 주님께서는 깊은 감동을 느끼시며 “내가 진실로 너희에게 이로노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라”(10절)고 하시고 백부장에게 “가라 네 믿은 대로 될지어다”(13절)라고 치유의 축복을 선언하여주셨다.

 그리고 성경은 기록하기를 “그 즉시 하인이 나으니라”(13절)고 하였다. 이 치유사역의 능력은 바로 주님께서 백부장의 믿음의 고백을 들으시고 이것을 주님의 치유를 체험하는 축복의 통로로 사용하시므로 나타났다는 것을 알 수 있다.

 

 셋째로 소경 바디매오도 믿음의 고백을 통하여 치료를 받았다. 누가복음 18장 35∼43절에 보면 여리고성에서 구걸하며 살아가던 소경 바디매오가 주님을 만나므로 그 눈이 떠지는 치유의 기적을 받는 사건이 나온다.

 이 기적의 모습을 살펴보면 먼저 주님을 발견한 바디매오가 “다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서”(38절)라고 부르짖었다. 그러자 주님께서 바디매오에게 “네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?”(41절)라고 물으셨다. 이때 바디매오는 간절하게 고백하였다. “주여 보기를 원하나이다”(41절). 무슨 뜻인가?

 

 평생을 보지 못하고 구걸하며 살 수 밖에 없는 절망적인 삶의 모습이지만 “다윗의 자손 예수 그리스도의 능력을 통하면 소경이라는 절망을 벗어 던져버리고 다시 볼 수 있는 희망의 삶을 살 수 있을 줄로 믿습니다”라고 고백하는 믿음의 선언을 한 것이다.

 이때 주님께서도 똑같은 치유의 축복을 선언하여 주시니 42∼43절에 “예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시매 곧 보게 되어 하나님께 영광을 돌리며 예수를 따르니 백성이 다 이를 보고 하나님을 찬양하니라”라고 치유 받은 기적을 체험하게 된 것이다.

 그러므로 주님의 치유사역을 살펴보면 믿음의 고백을 절대적으로 중요시 여기는 것을 볼 수 있다. 주님 앞에 고백하는 믿음의 선언을 들으시고 그 믿음대로 치유하시기도 하였고, 때로는 믿음의 행동을 가만히 지켜보시고 그 행동을 믿음으로 받으신 후에 “네 믿음이 너를 구원하였다”라고 치료하시기도 하였다.

 

 그리고 어떤 때는 “내가 네게 무엇해주기를 원하느냐?”고 물으신 후에 그 입술에서 나오는 믿음의 고백을 하게 하신 후 그 믿음의 고백대로 치유하기도 하신 것이다. 이처럼 믿음의 고백이 하나님의 치유를 체험하는 4차원의 능력의 통로가 된다는 것을 깨닫고 믿는 것이 4차원의 영성이요 신앙인 것이다.

 

김유민 목사(김포성전 담임)