박상식 목사(선교국 PMTC 훈련원감)

선교국 PMTC 훈련생과 동행   
복음을 전하는 수로 역할 다짐    
 
 1월 16일 선교국 PMTC 7기 평신도 훈련생 10명과 함께 아침 일찍 인천공항을 출발해 북경공항에 도착, 다시 북경공항에서 국내선 비행기로 갈아타고 신장 위구르 자치주 수도인 우루무치 공항에 내린 때는 한밤중이었다. 그러나 아직도 목적지는 자동차로 26시간을 더 가야했다.
 우루무치행 비행기에 탑승하고 출발을 기다리던 중 함께 간 훈련생 자매 한 명이 통로 건너편에 있는 승객에게 이야기를 시도했다. 그런데 알고 보니 그는 옷핀을 집어먹고, 눈빛으로 옷핀을 토막 내고, 조각난 종이를 입안에 넣고 오물거리다 다시 한 덩어리로 만드는 마술사였다. 그 장면에 황당해 하면서 “살리는 것은 영이니 육은 무익 하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라”(요 6:63)는 말씀을 생각하며 그 영혼을 불쌍히 여기는 마음으로 기도했다.

 우루무치 공항에 도착해 탑승구를 지나자 매캐한 가스 냄새가 느껴졌다. 짙은 안개 속에는 가스가 가득했다. 이곳에 사는 현지인과 선교사들의 건강이 우선 걱정되었다.

 공항에서 30분 정도의 거리 떨어져 있는 우루무치는 신장 위구르 자치주의 최대 도시다. 하지만 중국의 서부 대개발 등으로 그동안 많은 한족들이 들어와 현재는 한족이 75%, 위구르인들은 25%를 차지하고 있다. 그곳에도 한류는 거세게 불어와 드라마 ‘보고 또 보고’와 ‘대장금’ 등이 안방극장을 차지하고 있었다. 치장에 신경 쓰지 않던 중국인들도 드라마에 나온 의상과 화장을 따라하고 있어 한류의 영향이 얼마나 강한지 새삼 느낄 수 있었다.

 계획대로라면 우리 선교팀은 우루무치에서 하룻 밤을 자고 다음 날 카쉬가르로 가아했다. 카쉬가르에 갔다가 실크로드를 따라 나 있는 아시안 하이웨이를 타고 파미르 고원에 가서 그 길을 통해 복음이 땅끝 예루살렘까지 흘러들어가도록 기도하길 원했다. 그러나 눈이 많이 와서 카쉬가르 공항이 폐쇄되어 가는 길은 통제되었다.

 일단은 비행기 사정을 알아보기 위해서 우루무치에서 하루를 더 버티기로 하고 조를 나눠 우루무치 내의 인민광장과 대학들을 가 보기로 했다.

 중국은 시장이 자본주의식으로 돌아가도 정치는 공산주의라 선교의 문이 닫혀있다. 학교 같은 곳에 외국인이 단체로 몰려 다니면 주목당하기 쉽상이었다. 그래서 서너 사람씩 조를 이뤄 따로 돌아다니며 종합대학인 신장대, 의과대와 사범대 캠퍼스를 돌며 학생들을 위해 기도했다. 또한 현지 교수들과 이야기를 나누고, 여학생 기숙사에 초대받기도 했다.

 하지만 일정을 더 이상 늦출 수 없어 일정 세째 날 카쉬가르까지 버스로 이동하기로 결정했다. 우리가 이용한 버스는 침대버스로 장거리를 뛰는 만큼 운전자가 3명이었다.

 가도 가도 끝도 없는 인적도 없는 길을 달리자 풍력발전시설을 대대적으로 설치해놓은 환상적인 지역을 지나쳐 타클라마칸 사막과 텐산 산맥의 한 자락이 나왔다. 그렇게 26시간을 달려 우리는 카쉬가르에 도착했다.

 카쉬가르에 도착해서는 모택동의 동상이 서 있는 인민광장과 위구르인들의 핵심거주지인 올드시티, 카쉬가르시 외각의 시골마을, 이드카모스크, 향비묘 등 카쉬가르 구석구석을 다니며 현지인들을 만나고 다녔다. 우리는 그 곳에서 침투사역을 전개하기로 했다. 우리 조가 침투 사역으로 방문한 가정은 목타르 하즘 씨 댁이었다.

 무슬림인 목타르 하즘 씨는 직조물 가게를 운영하며 3자녀를 둔 가장이었다.성령님의 인도하심으로 방문한 가정이지만 말이 통하지 않아 마음과 마음으로 대화를 나눠야 했다. 하지만 카쉬가르의 느낌은 그들의 정 때문에 따스했다.

 목타르 하즘 씨 가족을 통하여 예수의 빛이 전하여지길 기도하는 한편 카쉬가르의 모든 가정에 예수의 계절이 오게 해 달라고 기도했다.

 마침 이슬람의 명절인 ‘쿠르반 헤이트’라는 큰 명절이 지난지 얼마 되지 않은 터라 과자류와 견과류 말린 과일 등이 크게 한상 차려져 나왔다. ‘쿠르반 헤이트’는 40일간의 금식을 마치고 맞이하는 ‘로자 헤이트’와 더불어 위구르인들에게 중요한 명절이다. ‘쿠르반’은 ‘희생’이라는 뜻이다.

 이 때는 이른 아침 모스크에 모여 특별 예배(나마즈)를 드리고 집집마다 양 한 마리씩을 잡는다. 아브라함이 아들 이스마엘(성경에서는 이삭을 바치려 했다고 기록하고 있지만, 이들은 이스마엘이라고 믿고 있다)을 바치려다가 대신 하나님이 예비해 두신 양을 바친 사건을 기념하여 이들도 해마다 희생 양을 잡았다.

 이들은 해마다 희생양을 잡음으로 죄를 용서받고, 구원에 더 가까이 다가갈 수 있다고 믿고 있었다. 경건의 모양은 있으되 경건의 능력은 부인하는(딤후 3:5) 그들이 불쌍하게 느껴졌다. 구약의 제사와 비슷하게 지금도 양을 잡고, 비둘기를 잡아 제사지내는 이슬람. 우리처럼 믿음에 의한 구원이 아니라 얼마나 선과 악을 행하였는지에 따라 심판의 외줄타기에서 떨어져버린다는 것을 믿고 있는 그들은 행위에 의한 구원을 믿고 있었다.
 카쉬가르를 떠나 24시간 기차를 타고 도착한 곳은 투르판이었다. 청포도가 많이 나는 이 곳에서는 뜨거운 태양을 이용해 건포도를 생산했다. 비가 거의 오지 않는 그 곳에서 포도를 비롯한 과일이 많이 나는 비결은 ‘카레즈’라는 지하수로 때문이었다.

 기원전 600년 전부터 만년설이 있는 천산까지 한사람이 겨우 들어갈 땅굴을 파 들어가 천산산맥의 눈녹은 물을 끌어들여 이용한 것이다. 복음이 지구를 한 바퀴 돌아 다시 예루살렘까지 들어가기 위해 거쳐야 하는 사막의 땅을 보면서 복음전파를 위해 수 많은 사람들은 잠잠히 복음의 지하수로를 파 들어가야겠다는 생각이 들었다. 복음이 필요한 그들에게 기도로 생명수를 계속 공급해주어야 한다는 다짐을 하게 되었다. 또 선교국 PMTC 훈련을 통해 훈련생들이 선교에 대해서 보고 듣고 배워서 구체적으로 필요한 곳에 기도로 생명수를 공급해갈 수 있기를 기도했다.
 빠듯한 일정 속에 신장에서의 사역을 정리하고 마지막 들른 곳이 중국 북경이었다. 우리는 그곳에서 사역하는 선교사들과 목회자들의 생생한 선교현장 이야기를 들을 수 있었다.

 2008년은 북경올림픽이 열리는 해다. 중국은 앞으로 신장 위구르 지역 내의 모든 학교에서 중국어(한어)로 수업을 가르칠 계획이다. 위구르 민족의 독립을 제지하며 서부지역 개발이라는 명목아래 이 지역으로 한족의 이주시키기 때문에 신장 지역은 서서히 중국에 동화될 것이다. 지금이야말로 그들의 영적 공백을 채워줄 복음이 필요하다. 지금이 그들을 위하여 기도해야할 때인 것 같다.